ما بين ابن الطيب وابوالطيب!!!!!!!!

الناظر للعنوان يدرك ان هناك علاقة
بين ابن الطيب وابوالطيب بان الثاني
جد الاول ابو ابيه.وفي الحقيقة فهو جده
من غير اب.والرابط بينهما علاقة اكبر من النسب
وهو الشعر العربي الاصيل.
فما بينهما بحر خضم تضل الساريات به
وتيار عاتي لاتكاد توقفه الجبال الراسيات.
أما ابن الطيب فهو الاديب عبدالله الطيب وأما ابو الطيب
فهو ابو الطيب المتنبئ وما بينهما اكبر من ان يكتب
بكلمات رقم اننا نخطه بلغة بنت العرب.
فمنذ بزوغ فجر شخصية عبدالله الطيب احب الشاعر
المتنبئ كثيرا وكان يفضله على كثير من الشعراء
وكان يقول المتنبئ شاعر لكن ابو تمام حكيم
ولو انك قرات لعبدالله الطيب وقرات للمتنبئ تلاحظ
تشابها في الافكار عجيب يفضي الى حد انك لا تستطيع
في بعض الاحيان التمييز بينهما.
دعك من التشابه في الافكار حتى الشخصيات فيها
تشابه كما علق الكثير من المؤرخين والمفكرين
والادباء العرب.فالمتنبئ كان نجم في الدولة
لانه كان صديقا حميما لسيف الدولة وعندما تخاصما
ذهب الى مصر وكان صديقا لكافور حاكم مصر آنذاك.
وبالمثل عبدالله الطيب وان لم يصاحب الحكام الا ان مكانته
في المجتمع السوداني والعربي عموما لها شأن كبير.
وهناك الكثير من وجوه الشبه بينهما ربما لا يتسع المجال
لذكرها.وآخيرا اختتم كلامي ببيتين لابوالطيب الذي كان يحبه
ابن الطيب:
عيد بأية حال عدت ياعيد**بما مضى ام لامر فيك تجديد
أما الاحبة فالبيداء دونهم**فليت دونك بيد دونها بيد

وقال المتنبئ في الفراق:
بكيتُ يَا رَبعُ حَتَّى كِدتُ أَبكِيكَـا

وَجُدتُ بِي وَبِدَمعِي فِي مَغانِيكـا

فَعِم صَباحاً لَقَد هَيَّجتَ لِي شَجَنـاً

وَاِردُد تَحِيَّتَنـا إِنَّـا مُحَيُّـوكـا

بِأَيِّ حُكمِ زَمانٍ صِـرتَ مُتَّخِـذاً

رِئمَ الفَلا بَدَلاً مِن رِئـمِ أَهلِيكـا

أَيَّامَ فِيكَ شُموسٌ مَا انبَعَثـنَ لَنـا

إِلاَّ ابتَعَثنَ دَماً بِاللَّحـظِ مَسفوكـا

وقال عبدالله الطيب:
اشاق قلبك روض النيل ترمقه** ودون ذلك آماد بعيدات
بحر خضم تضل الساريات به **ورآه مصر والبيد التنوفات
او تركب اللوح تمطو ذات اجنحة** بك الفضاء لها في الجو ازات

وقال غيره
يوم الفراق قد خلقت طويلا
لم تبقى جلدا ولا معقولا
لو حار مرتاد المنايا لم يذد
الا الفراق على النفوس دليلا
قالوا الرحيل فما شككت بانها
نفسى عن الدنيا تريد رحيلا
0000000000000000000000
وقال غيره فى هذا المضمار (اعلم انى قد خرجت مما ترمى اليه وهو الشاعر القامة المتنبىء0 )
ولكنك قد انكات جرحا يابن اخى 0 فغيره يقول 0 وهى لعنتره العبسى
لحا الله الفراق ولا رعاه
فكم قد شك قلبى بالنبال
اقاتل كل جبار عنيد
ويقتلنى الفراق بلا قتال00000000000 ولكنا نتصبر من بعضه ببعضه كقول احدهم
رويدك فالهموم لها رتاج
وعن كثب يكون لها انفراج
الم ترى ان طول الليل لما
تناهى0 حان للصبح انبلاج000000000000 فدمت 0 وعزرا لك وللاخوة القراء

الي المصطفي (ابن اخي) كما يحلو له هو استعمال كلمة (ابن) وقد دافع عنها دفاعا مشرفا ولكن الطبع يغلب التطبع في كثير من الاحيان وكثير من الذي نظنه دارجا في لغتنا العربية له اصول فيه ف (ود) اصلها ولد وولد بالطبع هي عربية فصحي ولكن حرفت لظروف الازمنة والامكنة فصارت مقبولة للمزاج العام السوداني كلمة (ود) .
لا انسي ان اقول لك سلام الله عليك .
اعجبتني مقارانتك مابين ابي الطيب (المتنبئ ) وابن الطيب (د/عبدالله بن الطيب ) واشكرك علي هذا الجهد لايضاح اوجه الشبه بينهما في بنات القوافي برغم اختلاف المكان والزمان ولكن الانسان هو الانسان مهما طال عليه العصر قد لايتكرر كصورة كربونية لكنه قد يحمل اسلوب وطريقة الاوائل الذين سجلوا اسماءهم بأحرف من نور فظلت اثارهم من بعدهم تحكي عن امجادهم ولعل هذا التأسئ هو شئ مطلوب مع اضافة البصمات الخاصة علي الابداع خاصة في مجال الشعر .
اما عن (صريع القوافي) وهذه من عندي الخال (ودالنعيم) هنا الطبع غلب التطبع يامصطفي ماتزعل من عمك او تقول انو انسان (غير ملتزم) يحكي عن شئ ويأتي بغيره , اقول له انت بحر ذاخر من المعرفة فكل ما قيلت كلمة ولدت في خاطرتك اشياء وخواطر وانا اسميك الانسان (الموسوعي ) او ان شئت قل المثقف وانت مسكون بحب الشعر وهذا قمة الرقي مما يعني لي انك شفيف الروح , وهاج الخاطرة واليكما اهدي قصيدة ابي الطيب المتنبئ (علي قدر اهل العزم تأتي العزائم) ......

على قدر أهل العزم تأتي العزائم ** وتأتي على قدر الكرام المكارم

و تعـظم في عين الصغير صغارها ** وتصغــر في عين العظيم العظائم

يكلف سيف الــدولة اليوم همه ** و قد عجزت عنه الجيوش الخضارم

و يطلب عند الناس ما عند نفسه ** و ذلك ما لا تدعيه الضراغــم

يفدي أتم الطيــر عمرا سلاحه ** نسور الفلا أحداثها و االقشاعم

و ما ضرها خلق بغير مخالب ** وقد خلقت أسيافه و القوائم

هل الحدث الحمراء تعرف لونها ** و تعلم أي الساقيين االغمائم

سقتها الغمام الغر قبل نزولــه ** فلما دنا منها سقتها الجماجم

بناها فاعلى و القنا يقرع القنا ** و موج المنايا حولها متلاطم

و كان بها مثل الجنون فاصبحت ** ومن جثث القتلى عليها تمائم

طريدة دهــر ساقها فرددتها ** على الدين بالخطي و الدهر راغم

تفيت الليالي كل شيء اخذته ** و هن لما يأخذن منك غوارم

إذا كان ما تنويه فعلا مضــارعا ** مضى قبل ان تلقى عليه الجوازم

و كيف ترجى الروم و الفرس هدمها ** و ذا الطعن آساس لها و دعائم

و قــد حاكموها و المنايا حواكم ** فما مات مظلوم ولا عاش ظالم

أتوك يجــرون الحديــد كأنما ** سروا بجياد مالهــن قوائــم

إذا برقوا لم تعرف البيض منهم** ثيابهم من مثلها و العمائم

خميس بشرق الأرض و الغرب ** زحفه و في أذن الجوزاءمنه زمازم

تجمّــَع فيه كل لِِسْنٍ و أمة ** فما يُفهم الحدَّاث إلا التراجم

فللّه وقت ذوب الغش ناره ** فلم يبق إلا صارم أو ضبارم

تقطَّع مالا يقطع الدهر و القنا ** و فر من الفرسان من لا يصادم

وقفت و ما في الموت شك لواقف ** كأنك في جفن الردى و هو نائم

تمر بك الأبطال كلمى هزيمة ** و وجهك وضاح و ثغرك باسم

تجاوزت مقدار الشجاعة و النهى ** إلى قول قوم انت بالغيب عالم

ضممت جناحيهم على القلب ضمة ** تموت الخوافي تحتها و القوادم

بضرب اتى الهامات و النصر غائب ** و صار إلى اللبات و النصر قادم

حقرت الردينيات حتى طرحتها ** و حتى كأن السيف للرمح شاتم

و من طلب الفتح الجليل فإنما ** مفاتيحه البيض الخفاف الصوارم

نثرتهم فوق الأُحَيدب كله ** كما نثرت فوق العروس الــدراهم

تدوس بك الخيل الوكور على الذرى** و قد كثرت حول الوكور المطاعم

تظن فراخ الفتخ أنك زرتها ** بأُماتها وهي العتــاق الصلادم

إذا زلقــت مشَّيتها ببطونها ** كما تتمشى في الصعيـد الأراقـم

أفي كل يوم ذا الدُّمستق مقدم ** قفاه على الإقدام للوجه لائم

أيُنكر ريح الليث حتى يَذوقَه ** وقد عرفت ريح الليوث البهائم

و قد فجعته بابنه و ابن صهره ** و بالصهر حملات الأمير الغواشم

مضى يشكر الأصحاب في فوته الظُّبى ** لما شغلتها هامهم و المعاصم

و يفهم صوت المشرفية فيهم ** على أن أصوات السيوف أعاجم

يُسَرُّ بما أعطاك لا عن جهالة ** و لكن مغنوما نجا منك غانم

و لســت مليكا هازما لنظيره ** ولكنك التوحيد للشرك هازم

تشرّف عدنان به لا ربيعة ** و تفتخر الدنيا به لا العواصم

لك الحمد في الدر الذي لي لفظه ** فإنك معطيه و إني ناظم

و إني لتعدو بي عطاياك في الوغى ** فلا انا مذموم ولا انت نادم

على كل طيار إليها برجله** إذا وقعت في مسمعيه الغماغم

ألا ايه السيف الذي ليس مغمدا ** و لا فيه مرتاب ولا منه عاصم

هنيئا لضرب الهام والمجد و العلى ** و راجيك و الإسلام أنك سالم

ولم لا يقي الرحمن حديك ما وقى ** و تفليقه هام العدى بك دائم

هذا الموقع ادناه فيه قراءات مسموعة لاشعار المتنبئ فارجو ان تجدا من الوقت مايمكنكما من الوقوف عنده والاستماع فهو للاستماع فقط وليس للحفظ علي الهارددسك

http://www.dwaihi.com/waha/24mt.htm

جزاك الله خير يا عمنا
وانشاء الله دايما مواصلنا