أجاز شيخ الازهر التالي

أجاز شيخ الازهر، محمد سيد طنطاوي، نقل أعضاء المحكوم عليهم بالإعدام دون الحصول على موافقتهم، لأنه ليس لهم أي ولاية على أجسادهم، بحسب وصفه.

جاءت الفتوى بعدما أصدرت محكمة مصرية أحكاما بالإعدام ضد عشرة أشخاص أدينوا باغتصاب امرأة بمحافظة كفر الشيخ، شمالي مصر.

وقال طنطاوي: إنه يجوز شرعا نقل أعضاء المدانين في جرائم القتل العمد وهتك العرض، بعد تنفيذ الحكم فيهم، إلى الأحياء المحتاجين.

وأضاف، في تصريحات تناقلتها صحف مصرية، إن هؤلاء سيثابون على ذلك لأنهم ساهموا في شفاء أو إنقاذ مريض.

وتتعثر مصر في إصدار تشريع ينظم عملية نقل الأعضاء بين الأحياء للخلافات الحادة بين المؤيدين والمعارضين. وقد أثارت فتوى طنطاوي الأخيرة ردود فعل متباينة.

ففي الوقت الذي أيدها رجال دين كبار داخل الأزهر وخارجه، باعتبارها تحل معضلة وتنقذ أرواحا، وقف معارضون للفتوى ينذرون باحتمال تحول مصر إلى سوق لتجارة الأعضاء رسميا، وحذروا من أنها تنتهك حرمة جسد الميت.

كيف ترى فتوى الشيخ سيد طنطاوي بجواز نقل أعضاء المحكوم عليهم بالاعدام إلى الأحياء؟

والله كلام مقبول ... خاصة انه المراحيم ما ماتو بى مرض يعنى مية مية

والله يا ناندا هي وجه نظر صحيحة

يكفي أنها بتحل أزمة ناس تانين

محتاجين للأعضاء دي

وياريت تطبق على جميع دول العالم

مع تمنياتنا للجميع بالشفاء التام

abu Jasim كتب:: أجاز شيخ الازهر، محمد سيد طنطاوي، نقل أعضاء المحكوم عليهم بالإعدام دون الحصول على موافقتهم، لأنه ليس لهم أي ولاية على أجسادهم، بحسب وصفه.

جاءت الفتوى بعدما أصدرت محكمة مصرية أحكاما بالإعدام ضد عشرة أشخاص أدينوا باغتصاب امرأة بمحافظة كفر الشيخ، شمالي مصر.

وقال طنطاوي: إنه يجوز شرعا نقل أعضاء المدانين في جرائم القتل العمد وهتك العرض، بعد تنفيذ الحكم فيهم، إلى الأحياء المحتاجين.

وأضاف، في تصريحات تناقلتها صحف مصرية، إن هؤلاء سيثابون على ذلك لأنهم ساهموا في شفاء أو إنقاذ مريض.

وتتعثر مصر في إصدار تشريع ينظم عملية نقل الأعضاء بين الأحياء للخلافات الحادة بين المؤيدين والمعارضين. وقد أثارت فتوى طنطاوي الأخيرة ردود فعل متباينة.

ففي الوقت الذي أيدها رجال دين كبار داخل الأزهر وخارجه، باعتبارها تحل معضلة وتنقذ أرواحا، وقف معارضون للفتوى ينذرون باحتمال تحول مصر إلى سوق لتجارة الأعضاء رسميا، وحذروا من أنها تنتهك حرمة جسد الميت.

كيف ترى فتوى الشيخ سيد طنطاوي بجواز نقل أعضاء المحكوم عليهم بالاعدام إلى الأحياء؟

الأخ العزيز / أبو جاسم

هـذا الكلام فيه تناقض كبير :

• أولاً : يقول شيخ الأزهـر : يجوز نقل أعضاء المحكوم عليهم بالإعدام ، دون الحاجة للحصول على موافقتهـم ... و علل ذلك بأنهم ليس لهم ولاية أي ولاية على أجسادهم .
• ثانياً : يقول شيخ الأزهـر : إن هـؤلاء يثابون على ذلك لأنهم ساهـموا في شفاء أو إنقاذ مريض .

أرجو التوضيح إذا كان هـناك المزيد من التفصيل حول هـذه الفتوى .

الهدهد الجميل تحياتي الامر واضح جداً في البداية اجاز نقل نقل أعضاء المحكوم عليهم بالإعدام من غير موافقتهم فهي لا تهم لآن مصيرهم الموت . وفي الثانية ستكون أجر وثواب وكفاره لهم على ما اعتقد ذلك من كلام سيد طنطاوي لكن هناك معارضه شديده واجهت الفتوى هذه اليك التالي .

فمثلاً في دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN) -- قوبلت الفتوى معارضة وانتقاداً كبير في ما يلي بيانها عزيزي الهدهد

" أجاز الدكتور محمد سيد طنطاوي شيخ الأزهر، الأربعاء، نقل أعضاء بشرية من المحكوم عليه بالإعدام في جرائم القتل العمد وهتك العرض بعد تنفيذ الحكم فيهم، دون الحصول على موافقتهم المسبقة، أو موافقة ذويهم.

والفتوى، التي جاءت على هامش مؤتمر لمجمع البحوث الإسلامية بمصر، والذي يرأسه طنطاوي، أثارت انتقادات من قبل عدد من العلماء الذين حضروا المؤتمر، ذلك أنها "تعاقب الشخص مرتين،" وفقا لوسائل إعلام مصرية وعربية.

ولم يتسن لموقع CNN بالعربية تأكيد الفتوى أو الحصول على تعليق عليها من الأزهر، بعد اتصال لم تتم اجابته حتى الساعة.

وقال طنطاوي في فتواه، إن من نفذ فيه حكم الإعدام "ليس له حق في أن يكون له ولاية على جسده شرعاً بعد إعدامه في تلك القضايا، على أن يكون ذلك النقل لإنقاذ حياة مريض وبدون مقابل أو موافقة من أهله."
ووفقاً لعدد من الصحف المحلية، فإن فتوى طنطاوي قوبلت باعتراضات، من عدد من العلماء، من أبرزهم الدكتور عبدالرحمن العدوي، عضو مجمع البحوث الإسلامية وعضو مجلس الشعب المصري السابق.

وقال العدوي إن "المحكوم عليه بالإعدام أخذنا الحق منه بالقصاص، فلا يجوز معاقبته مرتين،" وفقا لصحيفة "الأخبار" اليومية.
وسبق وأن رفض نواب البرلمان المصري في عام 2001 بشدة فكرة تدخل الأولاد بعد وفاة الأب للتبرع بأعضائه، محذرين من حدوث "حرب أهلية داخل الأسر المصرية" بسبب ذلك.

أما نقيب أطباء مصر، الدكتور حمدي السيد، فأوضح أن "المحكوم عليه بالإعدام شنقا يبقى لدقائق معدودة بعد تنفيذ الحكم على قيد الحياة، ويمكن بالتنفس الصناعي وضربات القلب الصناعية إعادة النبض إليه، ونقل أعضائه لإنسان آخر بعد موافقة أهل الدين."
وعلى الجانب الآخر، طالب طنطاوي من الأطباء المشاركين في المؤتمر‮ الاتفاق على رأي محدد فيما يتعلق بموتى "جذع المخ" حتى يتمكن الفقهاء من إبداء الرأي الشرعي بنقل الأعضاء منهم للمرضى الذين يحتاجون إليها.

كما نقلت وكالة أنباء الشرق الأوسط عن طنطاوي أنه "أوصى بالتبرع بكل أعضاء جسده بعد وفاته لما ينفع الناس ويذهب المرض والالم عن أى مسلم، وذلك وفق ما يراه الأطباء صالحا لغيره من المسلمين."

في وجهة نظري أعتقد أنه يجب النظر إلي الموضوع ليس من باب الإنتقام علي المحكوم عليهم ومدي شناعة الجرم الذي إغترفوه ، لأن أحكام الشريعة تعالج الجريمة بإعتبار الحفاظ علي حقوق المجني عليهم وحقوق المجتمع بأسره ، و حيث أنه قد تمت عقوبة المجرمين بأقصي أنواع العقوبات وهي الإعدام وليس هناك عقوبة أقسي منها ، لذا يجب النظر إلي كرامة الميت بعد تنفيذ الحكم عليه وحقه في أخذ الإذن منه قبل تنفيذ الحكم الصادر بحقه وكما يجب النظر إلي حق أولياءه في الإسئذان منهم كذلك ، وكرامة الأدمي واجبة له حيا وميتا ، لذلك تجدني لا أتفق مع سماحة مفتي الأزهر فيما ذهب إليه من إسقاط ولاية المحكوم عليه بالأعدام في حقه في أعضائه ، والله أعلم و أحكم !