الإكليل في أسباب الرحيل ...

بسم الله الرحمن الرحيم

الموضوع : الرد على الموضوع أو الملاحظات المنشورة على صفحات المنتدى يوم الجمعة :
14 / ربيع الثاني / 1430 هـ الموافق 10 / ابريل / 2009 م

و هـذه الملاحظات نشرها زائر من زوار المنتدى تحت عنوان : واحد من الناس ...

هـذا رد مفصل على بعض الملاحظات التي أوردها أحد الإخوة من زوار المنتدى ، أوردها في منتدى الزوار ، تحت عنوان : واحد من الناس ...
و أيضاً وقع على هـذه الملاحظات ، و ختمها بالتوقيع عليها مسمياً نفسه : واحد من الناس ...

و قد رأيت أنه من الأفضل أن تكون هـذه الملاحظات ، و التعقيبات التي دارت حولها في بوست منفصل ، يكون في منتدى الحوار العام ، بدلاً عن منتدى الزوار ... خصوصاً بعد أن توقف الأخ الكريم : ( واحد من الناس ) ، توقف عن مواصلة الحوار و النقاش الذي كان بيني و بينه ، و قد كتب الأخ الكريم بعض الردود و التعقيبات لكنه للأسف توقف و لم يستمر على الرغم من أنني وجهت له نداء بضرورة مواصلة الحوار .

هـذا و بالله التوفيق ، و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم .

الهـدهـد ...

بسم الله الرحمن الرحيم

الموضوع : الرد على الموضوع أو الملاحظات المنشورة على صفحات المنتدى يوم الجمعة :
14 / ربيع الثاني / 1430 هـ الموافق 10 / ابريل / 2009 م

و هـذه الملاحظات نشرها زائر من زوار المنتدى تحت عنوان : واحد من الناس ...

أشار الأخ الكاتب الزائر إلى عدد من النقاط بلغت في مجملها ستة ( 6 ) نقاط ، و هـذه النقاط عبارة عن جملة من الملاحظات ، وهـي :

اقتباس :

1. أن المنتدى به أعضاء كثر و لكن الذين يشاركون بصفة مستمرة قليلون جداً .
2. هـناك بعض الأعضاء لا يحبون أن ينتقدهـم أحد .
3. أن المنتدى طغى عليه الجانب الرسمي كثيراً .
4. أن المنتدى به الكثير من الفتاوى الدينية و هـذه تسبب بعض الاختلافات لدى بعض الزوار أو الأعضاء
5. مشاركات الأعضاء في المواضيع قليلة جداً .
6. أتمنى أن يكون هـناك بعض البرامج الترفيهية مثل مسابقات و غيرها .

ثم ختم الأخ الزائر كلامه بنقطة هـامة جداً و هـي قوله :

هـذه النقاط ليست وجهت نظري ، هـذه و جهة بعض الأعضاء الذين انقطعوا عن المنتدى ، و أنا كنت من المتابعين للمنتدى منذ زمن .

ثم ختم كلامه بنقطة أخيرة و هـي قوله :

نرجوا أن تكون لهـذه الملاحظات وقفة من المدير و الأعضاء ...

،،،،،،،،،،،، انتهـى كلام الأخ / الزائر ،،،،،،،،،،،،

التعليق :

تأملت كلام الأخ الزائر و النقاط التي أوردها و الملاحظات التي أثارهـا ، و بعد التأمل و النظر قررت أن أشارك بالرد على نقطتين أو ملاحظتين من الملاحظات :

قال الأخ الكريم في النقطة الثالثة : أن المنتدى طغى عليه الجانب الرسمي ...

و أنا لا أدري ماذا يقصد بالجانب الرسمي ... لكن على ما اعتقد ، أظنه يقصد بعض المواضيع و المقالات التي كتبها الهـدهـد في :
البوست الذي عنوانه : عمل طيب ، و لكن ....
البوست الذي عنوانه : من فضلك أكتب التعليق المناسب ...

قال الأخ الكريم في النقطة الرابعة : أن المنتدى به الكثير من الفتاوى الدينية و هـذه تسبب بعض الاختلافات لدى بعض الزوار أو الأعضاء ....

و هـذه النقطة أيضاً و على ما اعتقد ، أظنه يقصد بها بعض المواضيع و المقالات المنقولة ، و التي نقلها الهـدهـد ، ثم أورد عليها بعض المداخلات و التعقيبات من منظور الشريعة الإسلامية ، و من الأمثلة على ذلك :
مقال بعنوان : المدائح النبوية : (( طار )) و (( وقار )) ، كتب عليه الهـدهـد رداً بعنوان : لا ... لا ... يا صاحبة المقال ...
موضوع آخر : عن حكم نقل الزكاة إلى خارج البلد ... و كان أيضاً رداً على مقال منقول : عن مقترح أو اقتراح أو دعوة للتبرع بقيمة الأضحية لأهـل غزة .
مقال بعنوان : جريمة الانتحار ....
مقال بعنوان : القراءة الذكورية و القراءة النسائية للإسلام ...
مقال بعنوان : لحظة يقظة ضمير سوداني ...
مقال بعنوان : تلبيس الشيطان في عزاء أهـل السودان ...
مقال بعنوان : النيل أبو قرون ... في ميزان الجرح و التعديل .

تأملت كلام الأخ الكريم و النقاط التي أثارها و الملاحظات التي أوردتها فخرجت بنتيجة واحدة و هـي : أن الأخ الكريم أراد أن يقول بصريح العبارة أن المنتدى لن ينصلح الحال فيه و لن تستقيم الأمور فيه و لن يتطور إلا إذا تم حذف ما أشار إليه في النقطة الثالثة و الرابعة ، و بعبارة أوضح أن من يقف خلف هـذه المواضيع و تلك المقالات يجب عليه أن يرحل عن المنتدى ... و مما يؤيد و يؤكد هـذا الاحتمال ، و ذلك الاستنتاج أن الأخ الكريم قال تصريحاً لا تلميحاً ، قال :

( هـذه النقاط ليست وجهت نظري ، هـذه و جهة بعض الأعضاء الذين انقطعوا عن المنتدى ، و أنا كنت من المتابعين للمنتدى منذ زمن . ) .

مما يدل على أن مجموعة من الأعضاء الكرام ، قد توصلوا لهـذا القرار مع بعض و تطابقت عليه وجهات النظر بينهم ، و أنا اعتبر هـذا الأخ الكريم صادق في كلامه كله ، لأنني لا أعلم شيئاً عن حاله ، غير الصدق : ( أحسبه كذلك و الله حسيبه ) ، و لأن ظاهـر كلام هـذا الأخ الكريم يدل دلالة قطعية على أن مجموعة من الأعضاء ، قد اتفقوا فيما بينهـم على الكلام المذكور في النقطة الثالثة و الرابعة من الملاحظات التي تم ذكرها ، و خلاصة الاتفاق و الله أعلم : لابد من رحيل الهـدهـد ..

و أنا أقول تعليقاً على اتفاق هـؤلاء الأعضاء على النقطة الثالثة و النقطة الرابعة من الملاحظات التي أوردها الأخ الكريم ، أقول :

رأي الجماعة لا تشقى البلاد به رغم الخلاف الذي قد يكون فيها ، و رأي الفرد يشقيها ... فطالما أن هـذا الرأي ، رأي مجموعة من الأعضاء : يجب على من كان هـذا الكلام يعنيه و يخصه ، يجب عليه أن يحترم رأي الجماعة ، هـكذا يقول العقل و هـكذا يقول المنطق ...
و أنا ، إن شاء الله تعالى ، سوف احترم رأي الجماعة ... لأنني و الله ما دخلت المنتدى إلا رغبة في التواصل مع الإخوة و الأخوات من أعضاء و زوار المنتدى ، و لم يكن هـدفي على الإطلاق أن أكون سبباً في عزوف أو غياب بعض الأعضاء عن المنتدى ، و الشيء المهـم أن الاتحاد و التعاون مطلوب و محمود بين الإخوة و الأخوات أعضاء المنتدى ، كما أن الخلاف و الاختلاف مذموم ، ويجب التحذير منه و لا ينبغي أن يكون بين أعضاء المنتدى ...
لذلك أقول أن يرحل أو يغيب شخص واحد عن المنتدى في ظني و اعتقادي خير من أن يغيب عن المنتدى مجموعة من الأعضاء ... أليس كذلك ؟؟؟
بلى هـو كذلك ...

هـذا وبالله التوفيق ،،، و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم .

يتبع ... إن شاء الله تعالى .

الهـدهـد ...

بسم الله الرحمن الرحيم

مواصلة الرد على :

الموضوع : الرد على الموضوع أو الملاحظات المنشورة على صفحات المنتدى يوم الجمعة :
14 / ربيع الثاني / 1430 هـ الموافق 10 / ابريل / 2009 م

و هـذه الملاحظات نشرها زائر من زوار المنتدى تحت عنوان : واحد من الناس ...

كتب الأخ الزائر رداً خاصاً على مداخلة الهـدهـد المذكورة أعلاه ، و قد كان رد الأخ الكريم على الهـدهـد يوم الأحد : 12 / ابريل / 2009 م الموافق 16 / ربيع الثاني / 1430 هـ

كتب الأخ الكريم الرد الآتي على الهـدهـد ، هـذه نسخة من كلام الأخ الكريم :

اقتباس :

الأستاذ الهدهد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا لم المح او اقول ان هناك اعضاء إتفقوا على هذا الكلام وكان قرار
جماعي كما ذكرت
بل كان حوار دار بيني وبينهم بعد ان رايت إنقطاعهم عن المنتدى
اما الطابع الرسمي فكان قصدي هناك بعض المواضيع التي يصعب على
بعض الاعضاء فهمها والتعليق عليها
اثانيا الفتاوى فانا لم اقصد شخصكم الكريم وكان الكلام عاما وليس خاصا
وكما ذكرت انفا ان تتقبلوا ملاحظاتي بصدر رحب لكن يظهر ان اخانا الهدهد
ضاق ذرعا من هذا الكلام فانا اعتزر له شخصيا
وانا اسف ياعضاء المنتدى الكرام على هذه الملاحظات وأرجوا من مدير المنتدى سحبها
لكي لا ارى مثل كلام الأخ الهدهد مرة اخرى

ولكم تحياتي / واحد من الناس

،،،،،،،،،،،، انتهـى كلام الأخ / الزائر ،،،،،،،،،،،،

في البداية أقول شكراً جزيلاً ، و أقدر لك هـذا التجاوب ، و هـذا التعقيب ... و هـذا بالطبع يؤدي و يقود إلى حوار هـادف ، يصب في مصلحة المنتدى و أهـل المنتدى ، و هـكذا يجب أن يكون الحال و الحوار في المسائل التي تحتاج إلى تعقيب و تعليق حتى يصل الجميع فيها إلى نتيجة تكون محمودة ، لأن الانفعال غير المضبوط بأدب الحوار لا يفيد و ضرره أكثر من نفعه ... مرة أخرى أكرر الشكر و التقدير لشخصكم الكريم .

طبعاً الرد الأول على الموضوع أو على الملاحظات التي وردت منك على صفحات المنتدى يوم الجمعة الماضي ، هـذا الرد لم يكتمل فقد نشرت منه الجزء الأول فقط ، و سوف أنشر بقية الرد لاحقاً ، إن شاء الله تعالى ، لكن أقف الآن وقفة سريعة للتعقيب و التعليق على المداخلة و التي وردت منك على صفحات المنتدى يوم أمس الأحد و هـي كانت تعقيباً على الجزء الأول من كلام الهـدهـد المنشور أيضاً يوم أمس الأحد ... و سوف أرد على النقاط التي وردت في هـذه المداخلة ، مداخلة يوم أمس الأحد :

النقطة الأولى :

تقول أخي الكريم ...

( انا لم المح او اقول ان هناك اعضاء إتفقوا على هذا الكلام وكان قرار
جماعي كما ذكرت
بل كان حوار دار بيني وبينهم بعد ان رايت إنقطاعهم عن المنتدى )

أخي الكريم : الكلام واضح وضوح الشمس في رابعة النهـار فقد ذكرت أنت في البداية أن هـناك الكثير من الأعضاء انقطعوا و غابوا عن المنتدى ، و إليك العبارة التي ذكرتها بالتمام و الكمال كما وردت في الملاحظات التي ذكرتها أنت أيها الأخ الكريم :

( أن المنتدى به أعضاء كثر و لكن الذين يشاركون بصفة مستمرة قليلون جداً ).

و الذي زاد الصورة وضوحاً قولك في الختام ، في ختام الملاحظات العبارات الآتية :

( هـذه النقاط ليست وجهت نظري ، هـذه و جهة بعض الأعضاء الذين انقطعوا عن المنتدى ، و أنا كنت من المتابعين للمنتدى منذ زمن . ) .

أخي الحبيب أي إنسان يقرأ هـذا الكلام يعرف و يعلم تمام العلم أنك تتحدث بلسان هـؤلاء الإخوة ، تتحدث أصيلاً عن نفسك و نائباً عن هـؤلاء الإخوة ... هـؤلاء الإخوة الذين وافقوك و وافقتهم في وجهات النظر ... أنا لا أقول شيئاً من عندي ، أنا فقط أرد على كلامك ... فقد ختمت أنت الملاحظات بقولك :

( هـذه النقاط ليست وجهت نظري ، هـذه و جهة بعض الأعضاء الذين انقطعوا عن المنتدى ، و أنا كنت من المتابعين للمنتدى منذ زمن . ) .

النقطة الثانية :

تقول أخي الكريم ...

( اما الطابع الرسمي فكان قصدي هناك بعض المواضيع التي يصعب على
بعض الاعضاء فهمها والتعليق عليها ) .

أنا اختلف معك ، و لا أوافقك الرأي أبداً ... لا توجد في المنتدى أي مواضيع أو مقالات لا يمكن فهمها ، لم أقف ، و لم أقرأ ، و لم أسمع عن مواضيع أو مقالات في المنتدى لا يمكن فهمها ... لماذا لا يمكن فهمها ، هـل هـي مكتوبة باللاوندي ، أم مكتوبة بغير اللغة العربية ...
و لو فرضنا جدلاً أنه توجد بعض المواضيع أو المقالات التي يصعب فهمها ... ألا يمكن الاستفسار و الاستفهام عن هـذه المواضيع و تلك المقالات ممن كتبها أو نقلها ؟؟؟ بلى يمكن ذلك بكل سهولة و يسر ...
أما قولك أن هـذا المواضيع و تلك المقالات يصعب التعليق عليها ... أنا أقول لك مجرد الاطلاع على المقال أو الموضوع في المنتدى لا يوجب و لا يستدعي التعليق أو التعقيب ممن قرأه أو اطلع عليه... كم من مواضيع و مقالات نشرت على صفحات المنتدى و لم يعلق عليها أحد ، أو كم من مواضيع و مقالات نشرت على صفحات المنتدى و كان التعليق و التعقيب عليها قليل جداً ، بل و نادر .
أرجو و أتمنى أن تضرب لنا جميعاً ، أن تضرب لأهـل المنتدى من الزوار و الأعضاء مثالاً واحداً على هـذه المواضيع أو المقالات و التي هـي ذات طابع رسمي و يصعب فهمها ... من فضلك ...

النقطة الثالثة :

تقول أخي الكريم ...

( اثانيا الفتاوى فانا لم اقصد شخصكم الكريم وكان الكلام عاما وليس خاصا
وكما ذكرت انفا ان تتقبلوا ملاحظاتي بصدر رحب لكن يظهر ان اخانا الهدهد
ضاق ذرعا من هذا الكلام فانا اعتزر له شخصيا ) .

هـذا الكلام أيضاً حجة عليك ، لماذا ؟؟؟ لا أعرف شخص في المنتدى غير الهـدهـد ينقل أو يكتب مواضيع ذات طابع اجتماعي ثم يسربلها و يصبغها بالصبغة الشرعية و التي تحمل طابع الفتوى في بعض ملامحها ، لا أعرف شخص يفعل ذلك غير الهـدهـد ، نعم هـناك الكثير من المواضيع و المقالات الإسلامية في المنتدى و الحمد لله ، لكنها تكون إسلامية الصفة من الألف إلى الياء .... لكن ما أقصده أن يكون الموضوع اجتماعي ثم يصبغ بالصبغة الشرعية ، و قد أورد الهـدهـد العديد من المداخلات ثم يورد عليها في الختام بعض الاستفسارات و الأسئلة بصيغة : ما حكم كذا ... و الشيء الذي لا شك فيه أن كل من يسمع عبارة : ( ما حكم كذا أو ما حكم هـذا ) ، و هـو يعيش في المجتمع الإسلامي ينصرف الفهم مباشرة إلى أن المراد هـو الحكم الشرعي ...
أليس ذلك كذلك ؟؟؟؟؟؟؟ بلى هـو كذلك ....

أما قولك : ( إن أخانا الهـدهـد ضاق ذرعاً من هـذا الكلام ) ...
أقول لأخي الكريم : معاذ الله أن أضيق أو ... من مجرد النقاش و الحوار ، هـذا و لله الحمد و المنة ، هـذا ليس من طبعي و لا من أدب الحوار الذي يجب على المرء أن يتحلى به ...... و أقول لأخي الكريم إن الانفعالات و الغضب لا يغير الحقائق و لا يحق الباطل ، ألا ترى أن أهـل العلم يقولون : إذا كان الخطيب كثير الحركات فهـذا دليل على ضعفه و ضعف حجته .... أريد منك أن تشير إلى عبارة أو كلمة واحدة تدل على هـذا المعنى ، كلمة واحدة فقط تدل على أن الهـدهـد ضاق ذرعاً بالحوار و النقاش .... !!!!!!!

النقطة الرابعة :

تقول أخي الكريم ...

( وانا اسف ياعضاء المنتدى الكرام على هذه الملاحظات وأرجوا من مدير المنتدى سحبها
لكي لا ارى مثل كلام الأخ الهدهد مرة اخرى ) .

لم أفهم هـذه العبارة : ( لكي لا أسمع مثل كلام الهـدهـد مرة أخرى )... أي جزء من كلام الهـدهـد تقصد ؟؟؟ أرجو التوضيح ....

هـذا وبالله التوفيق ،،، و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم .

يتبع ... إن شاء الله تعالى .

الهـدهـد ...

بسم الله الرحمن الرحيم

مواصلة الرد على :

الموضوع : الرد على الموضوع أو الملاحظات المنشورة على صفحات المنتدى يوم الجمعة :
14 / ربيع الثاني / 1430 هـ الموافق 10 / ابريل / 2009 م

و هـذه الملاحظات نشرها زائر من زوار المنتدى تحت عنوان : واحد من الناس

كتب الأخ الزائر رداً خاصاً على مداخلة الهـدهـد المذكورة أعلاه ، و قد كان رد الأخ الكريم على الهـدهـد يوم الأحد : 12 / ابريل / 2009 م الموافق 16 / ربيع الثاني / 1430 هـ

ثم كتب الأخ الزائر رداً ثانياً على مداخلة الهـدهـد المذكورة أعلاه ، و قد كان رد الأخ الكريم على الهـدهـد يوم الاثنين : 13 / ابريل / 2009 م الموافق 17 / ربيع الثاني / 1430 هـ

المقدمة :

كتب الأخ الزائر يقول :

اقتباس :

( الأخ الهدهد
عندما قصدت ان يسحب المدير المقال لكي لا يسمع مثل هذا الكلام إستنادا إلى قول ان هناك اشخاص لا يرغبون في وجود الهدهد وراي الجماعة افضل من راي الفرد واشرت إلى انك سوف تنسحب من المنتدى وانا لا ارضى لنفسي ان ينسحب شخص من المنتدى بسبب بعض الملاحظات
ثانيا انا ليس لم اقصد لا من بعيد ولا من قريب بقولي ان اعضاء المنتدى كثيرون والمشاركون قلة وان هذه وجهة بعض اعضاء الأمنتدى حيث لايختلف إثنان ان اعضاء المنتدى كثيرون والمشاركون إلا إذا كان هناك اعضاء يراهم شخصكم الكريم متواجدين
وذكري إلى ان هذه وجهة بعض اراء المنتدى فكان وجهات نظر ولي سبب لتركهم المنتدى وجهة نظر وليس سبب
وياشيخ الهدهد كما يطلقون عليك اعضاء المنتدى هناك شيخ هشام عبدالرحمن والكل يعرف من هو الشيخ هشام وكانت له مشاركات دينية كثيرة وليست حكرا عليك كما ذكرت
‏ واحد من الناس ) .

،،،،،،،،،،،، انتهـى كلام الأخ / الزائر ،،،،،،،،،،،،

التعليق :

كنت أتمنى مواصلة الرد الرئيس ، بمعنى أن اكتب الجزء الثاني ، لكن هـذه المداخلة ، و هـذا التعقيب المذكور أعلاه به بعض الأمور و الملاحظات يحسن التنبيه عليها و عدم تجاوزها قبل تسليط الضوء عليها ، و إن طال بنا المقام و نحن نعقب على كلام الأخ الزائر و الذي سمى نفسه : ( واحد من الناس ) ، و الذي نشره على صفحات المنتدى يوم الجمعة الماضي :
14 / ربيع الثاني / 1430 هـ الموافق 10 / ابريل / 2009 م

النقطة الأولى :

تقول أخي الكريم ...

( عندما قصدت ان يسحب المدير المقال لكي لا يسمع مثل هذا الكلام إستنادا إلى قول ان هناك اشخاص لا يرغبون في وجود الهدهد وراي الجماعة افضل من راي الفرد واشرت إلى انك سوف تنسحب من المنتدى وانا لا ارضى لنفسي ان ينسحب شخص من المنتدى بسبب بعض الملاحظات ) .

أقول للأخ الكريم : لا فائدة من سحب المقال ......... لماذا لا فائدة من سحب المقال ؟؟؟
الكلمة بعد أن تخرج من الإنسان و يتفوه بها لا يستطيع أن يردها ، فالإنسان قبل أن يتكلم بالكلمة يكون مالكاً لها ، و متحكماً بها و فيها ، لكن إذا خرجت الكلمة من الإنسان و تكلم بها ، صار هـو مملوكاً لهـذه الكلمة و أسيراً لها و لتبعاتها ... فكم من أناس أطلقوا العنان للسان ثم ندموا على ما قالوا ، لأنه لم يكن في الإمكان تدارك ما جاد به اللسان و نطق به من الكلام ...
إذن لا فائدة من أن يقوم المدير بسحب المقال ، لأن الكلام قد انتشر و الرسالة التي أردت إبلاغها أيها الأخ الزائر الكريم قد وصلت إلي و فهـمت فحواها و معناها ...
أما الانسحاب أو الرحيل ، رحيل الهـدهـد عن المنتدى ، فهـذا شيء طيب إذا كان هـذا الرحيل سيؤدي إلى عودة كل الأعضاء الغائبين عن المنتدى أو بعضهـم ، لأن عودة كل الأعضاء أو بعضهـم : معناها زيادة كبيرة في عدد المساهـمات و المواضيع و المقالات على صفحات المنتدى ... و هـذه فائدة كبيرة لأهـل المنتدى من الأعضاء و الزوار ... و من هـنا كنت أقول :
رأي الجماعة لا تشقى البلاد به رغم الخلاف الذي قد يكون فيها ، و رأي الفرد يشقيها .......
لكن قبل أن أرحل سوف أجمع هـذا الكلام في بوست منفصل ليسهل الاطلاع عليه لمن أراد ذلك و لسبب آخر هـو : ............ إن شاء الله تعالى .

النقطة الثانية :

تقول أخي الكريم ....

( ثانيا انا ليس لم اقصد لا من بعيد ولا من قريب بقولي ان اعضاء المنتدى كثيرون والمشاركون قلة وان هذه وجهة بعض اعضاء الأمنتدى حيث لايختلف إثنان ان اعضاء المنتدى كثيرون والمشاركون إلا إذا كان هناك اعضاء يراهم شخصكم الكريم متواجدين
وذكري إلى ان هذه وجهة بعض اراء المنتدى فكان وجهات نظر ولي سبب لتركهم المنتدى وجهة نظر وليس سبب ) .

أنا أعلم أن عدد أعضاء المنتدى ، عدد لا يستهان به ، و أعلم أن الذين يحضرون منهـم و يكتبون في المنتدى أقل من القليل ، و بشهادة الجميع فقد كتبت أنا شخصياً أكثر من مرة ، كتبت نداءات متكررة : من أجل عودة الغائبين من الإخوة و الأخوات ، من أعضاء المنتدى ، و نحن لا نملك إلا أن نكرر النداء من خلال المنتدى ، نكرر النداء للجميع بضرورة العودة للمنتدى ، لا نملك وسيلة أخرى ... لكن أنت ذكرت بما لا يدع مجالاً للشك بعض الملاحظات عن المنتدى وربطت وجود هـذه الملاحظات في المنتدى بغياب الكثيرين من الإخوة و الأخوات أعضاء المنتدى ، و قلت بصريح العبارة :

( هـذه النقاط ليست وجهت نظري ، هـذه و جهة بعض الأعضاء الذين انقطعوا عن المنتدى ، و أنا كنت من المتابعين للمنتدى منذ زمن ) .

هـذا هـو كلامك : واضح و صريح ... المعنى واضح ، جلي غير خفي ...

النقطة الثالثة :

تقول أخي الكريم ...

( وياشيخ الهدهد كما يطلقون عليك اعضاء المنتدى هناك شيخ هشام عبدالرحمن والكل يعرف من هو الشيخ هشام وكانت له مشاركات دينية كثيرة وليست حكرا عليك كما ذكرت ) .

في بداية تعليقي على هـذا النقطة أقول : الحمد لله في كل فقرات و مراحل هـذا الحوار لم تصدر مني كلمة واحدة فضلاً عن عبارة أو جملة ... لم تصدر مني كلمة واحدة فيها إساءة لشخصك الكريم لم أفعل ذلك ، و لن أفعل ذلك لا معك و لا مع غيرك ، أقول : لن أفعل ... قال العلامة ابن مالك ( لن ) تفيد تأبيد النفي .......
قولك : ( يا شيخ الهـدهـد كما يطلقون عليك أعضاء المنتدى ) ، هـذا العبارة طبعاً فيها تعريض بشخصي الضعيف ، و هـي عبارة فيها الإشارة إلى التقليل من قدر المخاطب بها ، و المعنى المراد : أن المخاطب بهـذا العبارة ليس كذلك ، و ليس أهـلاً لأن يكون كذلك ، و إنما هـو دون ذلك بكثير ، و أن هـذا الوصف الذي قيل له ، و وصف به : هـو بعيد عنه كل البعد و لا يصح أن يوصف به ، و لا يستقيم أن يوصف به ... الخ
و أنا قد نقلت فيما مضى كلاماً لشيخنا العلامة / محمد بن صالح بن عثيمين ( رحمه الله ) ، و كان الكلام حول التساهـل في إطلاق بعض الألفاظ و المسميات على بعض الأشخاص ، و قد يكون هـؤلاء الأشخاص لم يبلغوا درجة ذلك الوصف ... و أن أعيد لك كلام الشيخ / محمد بن عثيمين ، من أجل الفائدة و لتعلم أنني لا أرغب أن يطلق علي : ( شيخ ) ......

قال الشيخ العلامة / محمد بن صالح بن عثيمين ، وهـو يشرح متن كتاب : زاد المستقنع في اختصار المقنع ، للشيخ / موفق الدين عبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي ثم الدمشقي ...... قال الشيخ / محمد بن عثيمين : و هـو يعلق على اطلاق لقب الإمام على / الموفق أبي محمد بن قدامة المقدسي :

و إطلاق لقب الإمام هـنا من باب التساهـل بعض الشيء ، لأن الموفق ليس كالإمام أحمد ، أو الشافعي ، أو مالك ، أو أبي حنيفة ، ...... إلى أن قال : و قد كثر في الوقت الأخير اطلاق الإمام عند الناس ، حتى إنه يكون الملقب بها من أدنى أهـل العلم ، و هـذا أمر لو كان لا يتعدى اللفظ لكان هـيناً لكنه يتعدى إلى المعنى ، لأن الإنسان إذا رأى هـذا يوصف بالإمام تكون أقواله عنده قدوة مع أنه لا يستحق ذلك ، و هـذا كقولهم الآن لكل من قتل في معركة : إنه شهيد ، و هـذا حرام ، فلا يجوز أن يشهد لكل شخص بعينه بالشهادة ، و قد بوب الإمام البخاري ( رحمه الله ) ، على هـذه المسألة بقوله : باب لا يقال فلان شهيد .
و قال النبي صلى الله عليه و سلم : ( و الله أعلم بمن يجاهـد في سبيله ، الله أعلم بمن يكلم في سبيله ) ، و عمر بن الخطاب ( رضي الله عنه ) نهـى عن ذلك .
نعم يقال : من قتل في سبيل الله فهـو شهيد ، و من قتل بهـدم ، أو غرق فهـو شهيد لكن لا يشهد لرجل بعينه .

انتهـى كلام الشيخ / محمد بن عثيمين ( رحمه الله تعالى ) .

أكتفي بهـذا القدر و أشكرك على التعريض بشخصي الضعيف ، و أشكرك على ما أردت أن تصفني به ... و أنا و الله لا أريد أحداً أن يقول عني : ( طالب علم ) ، ناهـيك أو فضلاً عن أن يقول عني : ( شيخ ) .

سؤال أخير في هـذه النقطة هـل تعرف معنى كلمة : شيخ ؟؟؟؟؟؟؟

أما قولك :

( هناك شيخ هشام عبدالرحمن والكل يعرف من هو الشيخ هشام وكانت له مشاركات دينية كثيرة وليست حكرا عليك كما ذكرت ) .

أنا أقول لك إن الأمانة ، أمانة النقل توجب عليك أن تنقل كلامي كاملاً غير مبتور ...!!! لماذا تبتر كلامي ؟؟؟ لماذا تقل علي ما لم أقل ؟؟؟ أنا قلت ما يلي :

( هـذا الكلام أيضاً حجة عليك ، لماذا ؟؟؟ لا أعرف شخص في المنتدى غير الهـدهـد ينقل أو يكتب مواضيع ذات طابع اجتماعي ثم يسربلها و يصبغها بالصبغة الشرعية و التي تحمل طابع الفتوى في بعض ملامحها ، لا أعرف شخص يفعل ذلك غير الهـدهـد ، نعم هـناك الكثير من المواضيع و المقالات الإسلامية في المنتدى و الحمد لله ، لكنها تكون إسلامية الصفة من الألف إلى الياء .... لكن ما أقصده أن يكون الموضوع اجتماعي ثم يصبغ بالصبغة الشرعية ، و قد أورد الهـدهـد العديد من المداخلات ثم يورد عليها في الختام بعض الاستفسارات و الأسئلة بصيغة : ما حكم كذا ... و الشيء الذي لا شك فيه أن كل من يسمع عبارة : ( ما حكم كذا أو ما حكم هـذا ) ، و هـو يعيش في المجتمع الإسلامي ينصرف الفهم مباشرة إلى أن المراد هـو الحكم الشرعي ...
أليس ذلك كذلك ؟؟؟؟؟؟؟ بلى هـو كذلك .... )

هـذا هـو كلامي أين حكر المشاركات الدينية في هـذا الكلام على الهـدهـد ؟؟؟؟؟؟؟ بل العكس تماماً أنا أقول :
( نعم هـناك الكثير من المواضيع و المقالات الإسلامية في المنتدى و الحمد لله ، لكنها تكون إسلامية الصفة من الألف إلى الياء .... ) ، آلا يشمل هـذا الكلام الأخ الشيخ / هـشام مبارك ، و غيره من الإخوة و الأخوات ، أليس في هـذا الكلام إثبات لوجود المشاركات الدينية في المنتدى ؟؟؟ بل هـذا الكلام صريح و واضح الدلالة على إثبات وجود المشاركات الدينية و توفرها في المنتدى ...
أما قولك : إن المشاركات الدينية ليست حكراً على الهـدهـد ....
من الذي قال بهـذا القول ؟؟؟ من الذي قال إن المشاركات الدينية حكراً على الهـدهـد ؟؟؟ أنا أشرت إلى نوعية معينة ، و شريحة خاصة من المقالات و المواضيع ، فقلت ما يلي :
( ... لكن ما أقصده أن يكون الموضوع اجتماعي ثم يصبغ بالصبغة الشرعية ، و قد أورد الهـدهـد العديد من المداخلات ثم يورد عليها في الختام بعض الاستفسارات و الأسئلة بصيغة : ما حكم كذا ... و الشيء الذي لا شك فيه أن كل من يسمع عبارة : ( ما حكم كذا أو ما حكم هـذا ) ، و هـو يعيش في المجتمع الإسلامي ينصرف الفهم مباشرة إلى أن المراد هـو الحكم الشرعي ... ) .
هـذا هـو كلامي لا يحتمل إلا وجهاً واحداً و هـو الإشارة نوعية معينة و خاصة من المقالات كتبها الهـدهـد في المنتدى ، بل أقول و بدون تردد : : إن الهـدهـد قد تفرد بهـذا الطرح في المنتدى ، و إليك الدليل على أن الهـدهـد هـو المقصود بالكلام الذي ذكرته أنت في الملاحظات من أول مرة كتبت فيها أنت المقال تحت عنوان : واحد من الناس ... الأدلة :

• الدليل الأول : أول من رد على قولك أخي الكريم : ( إن المنتدى به كثير من الفتاوى الدينية و هـذه تسبب بعض الاختلافات لدى بعض الزوار أو الأعضاء ) . أول من رد على قولك هـذا هـو الأخ العزيز / Admin ، و قال لك بصريح العبارة : ( الهـدهـد لبين الأمور من وجهة النظر الشرعية ، أما كونها تسبب اختلاف بين الزوار أو الأعضاء فلم أفهـم ما تقصده !!!! ) ، انتهـى كلام الأخ العزيز / Admin ... السؤال هـل أنت أعلم بالمنتدى و خبايا المنتدى و بما يكتب في المنتدى من مواضيع و مقالات من الأخ العزيز / Admin ؟؟؟ الجواب بلا شك ... لا ... لماذا لم يشير الأخ / Admin ، إلى بقية الإخوة و الأخوات ، و أشار مباشرة إلى أن المقصود من الكلام هـو الهـدهـد ؟؟؟ فعل ذلك لأن هـذه النوعية من المقالات و المواضيع يكتبها في المنتدى بهـذه الصورة الهـدهـد .

• الدليل الثاني : أنا قلت : ( لا أعرف شخص في المنتدى غير الهـدهـد ينقل أو يكتب مواضيع ذات طابع اجتماعي ثم يسربلها و يصبغها بالصبغة الشرعية و التي تحمل طابع الفتوى في بعض ملامحها ، لا أعرف شخص يفعل ذلك غير الهـدهـد ... ) ، فقولي لا أعلم شخص آخر غير الهـدهـد ، معناه على حد علمي ، لا أعرف شخص آخر ، و معلوم أن علم الإنسان قاصر ليس شامل بالإحاطة لكل شيء ، و الإحاطة الكلية تكون لله سبحانه و تعالى ، فأنا قلت لا أعرف شخص آخر في المنتدى ، فلو وجد شخص آخر يكتب مثل هـذه المواضيع و تلك المقالات في المنتدى هـذا لا يناقض و لا ينافي كلام الهـدهـد ...

نقطة أخيرة :

أما قولك :

( هناك شيخ هشام عبدالرحمن والكل يعرف من هو الشيخ هشام وكانت له مشاركات دينية كثيرة ... ) .

هـل في هـذا الحوار أو في هـذا الطرح تكلمت أنا عن الأخ الفاضل الشيخ / هـشام مبارك ،،، بأي عبارة أو كلمة تشير إلى أن الأخ الشيخ / هـشام مبارك ، ليست له مشاركات دينية في المنتدى ؟؟؟ هـل صدرت مني أي إساءة للأخ الشيخ / هـشام مبارك ( لا سمح الله ) ، من قريب أو من بعيد ؟؟؟ هـل صدرت مني أي إساءة للأخ الشيخ / هـشام مبارك ، تصريحاً أو تلميحاً ؟؟؟ الجواب بلا شك : لا ... لا ... لا ... لم يصدر من الهـدهـد شيء من ذلك على الإطلاق ،،، لا أدري لماذا أقحمت الأخ الشيخ / هـشام مبارك ، في هـذه النقطة بالذات ، من يقرأ كلامك في هـذه النقطة يتبادر إلى عقله و إلى تفكيره أن هـناك أمراً ما ، أو إساءة ما ، صدرت من الهـدهـد في حق الأخ الفاضل الشيخ / هـشام مبارك ...... ألا يدل كلامك على ذلك ؟؟؟؟؟؟؟ بلى كلامك يدل على ذلك .....

و لا حوله و لا قوة إلا بالله العلي العظيم ....

هـذا وبالله التوفيق ،،، و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم .

يتبع ... إن شاء الله تعالى .

الهـدهـد ...

Admin كتب:

مشكور يا ود السريحة على اهتمامك بتطوير المنتدى ونحن حاناقش معاك طرحك بندا بندا وبصدر رحب

اقتباس :

اولى الملاحظات ان المنتدى به اعضاء كثر ولكن الذين يشاركون بصفة مستمرة قليلون جدا

فعلا هذا معضلة كبيرة وانا ما زلت افكر فى اسبابها وقد تكون الاسباب مختلفة من عضو لآخر ولكن اعتقد ان حب السريحة يطغى على كل شيئ لذلك لا اجد لعضو عذر مقبول لغيابه فترة طويلة تزيد عن الشهر

اقتباس :

ثانيا : هناك بعض الأعضاء لا يحبون ان ينتقدهم احد

بالعكس كل الاعضاء هنا ما شاء الله عليهم يحبون النقد ويردون بالحجة والاقناع لمن ينتقدهم

اقتباس :

ثالثا : ان المنتدى طغى الجانب الرسمي كثيرا

كيف تفسر ذلك يا اخي ويوجد بالمنتدى جميع الوان الطيف من المواضيع ولو تعمقت فقط على العشرة مواضيع الاخيرة لتجدها كلها مختلفة عن بعضها ومنها ما هو جاد ومنها غير ذلك

اقتباس :

رابعا : ان المنتدى به كثير من الفتاوى الدينية وهذه تسبب بعض الإختلاف لدى بعض الزوار او الأعضاء

نحن مسلمين ياخي فى المقام الاول والمفروض دي تكون محمدة بأن يوجد بين الاعضاء اشخاص متفقهون مثل شيخنا الهدهد ليبين لنا الامور من وجهة النظر الشرعية، اما كونها تسبب اختلاف بين الزوار او الاعضاء فلم افهم ما تقصده!!!

اقتباس :

خامسا : مشاركات الأعضاء في المواضيع قليلة جدا

نعم معك حق فى ذلك فنجد العضو يشارك فى الموضوع برد واحد ويكتفى بذلك بدون متابعة لباقي الموضوع

اقتباس :

سادسا : اتمنى ان يكون هناك بعض البرامج الترفهية مثل مسابقات وغيرها

نحن ساعين سعي جاد لنوفر كل متطلبات الاعضاء والزوار بمختلف اعمارهم وثقافاتهم من مختلف الواسائل التي تدعو للتواجد بالمنتدى لفترات طويلة

واخيرا اشكرك مرة اخرى على صراحتك والباب ما زال مفتوحا لباقي الاعضاء للرد على تساؤولاتك

بسم الله الرحمن الرحيم

هـذا التعقيب من الأخ العزيز / Admin ....

هشام مبارك عبد الرحمن كتب:: الأخ الزائر الكريم ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، طبعا هناك رد شافي علي كل ما ذكرته و أدعيته ، ولكنك طالما آثرت الإستتار و لم توضح شخصك الكريم فسنكتفي بعدم الرد ، كان الأحري بك أن تسجل أولا و تنتسب الي هذا الصرح العظيم منتدي السريحة ، لنتأكد أولا أنك حريص علي هذا المنتدي و علي السريحة الأم الروؤم ، ثم لك من بعد ذلك توجه إنتقادتك و كتابة ما تريد ، إذا فعلت ذلك سوف نرد عليها بكل أدب يحمل بين طياته حب الخير للناس و إحترام أفكارهم و لكنك لم آثرت أن تكون زائرا و للأسف ( زائر و معه ربابه ) ، و لقد وجه لك الأخ المدير ردا طيبا و شافيا ، و هذا الرد كافي لمن أراد الكفاية وواضح و جلي لمن أراد أن يتبين و يعرف ولكن يبدو أنك أصررت علي فهم أشياء و تريد من البداية تغييرها دون أن تعطي لنفسك فرصة الولوج داخل داخل أعماق هذا المنتدي و أهله و التمعن جيدا و بعين البصيرة لتري الألفة بين أعضائه و مدي قبولهم لآراء بعض ، لو فعلت ذلك لعرفت مدي الوثاق الذي يربط أفراده بعضا مع بعض و مدي العلاقة و القبول لبعض مما يؤكد صحة المواضيع المطروحة ،،، أخي الزائر الكريم أرجو أن تدخل البيوت من أبوابها ، ولو أردت المواصلة أدخل بإسم و تسجيل رسمي و عرف عن نفسك لنعلم مدي جديتك و من ثم نتحاور معك ، أما أن تستتر فلن نكلف أنفسنا عناء الرد علي الزوار ...

بسم الله الرحمن الرحيم

هـذا التعقيب من الأخ الشيخ / هـشام مبارك ....

Admin كتب:: اخي الزائر المحترم
شكرا على مواصلة الحوار وتبيين ما قد التبس علىّ
بالنسبة ان هناك اعضاء لا يحبون ان ينتقدوا هذه صفات وطبائع الشخص ولا نقدر ان نغير فى طبع شخص ما واذا رأيت هذه المعضلة من زاوية اخرى نجدان هذا الشخص محترم ولا يحب المشاكل او الجدال فى امور ما وآثر الصمت وزي المثل البقول"اذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب" فى بعض الامور
موضوع ان القارئ يلتبس فى الفتاوي هذه ارده الى شيخنا الهدهد فهو جدير بالرد على هذا التسأول
ملاحظة ك اعتقد انك من اعضاء المنتدى وملم بكل ما فيه ولكن لمنع الحرج عن نفسك جئت من الباب الآخر واثرت تساؤولاتك وانا متأكد لو كتبتها وانت عضو كنا حانرد عليك نفس هذا الرد

بسم الله الرحمن الرحيم

هـذا التعقيب من الأخ العزيز / Admin ....

سريحابية كتب:: غايتو شيل شيلتك مع الهدهد يا واحد من الناس .. الهدهد جاييك ومعاه حججه !!!

بسم الله الرحمن الرحيم

هـذا التعقيب من الأخت الكريمة الزائرة : ( سريحابية ) ....

سريحابية كتب:: انت شكلك ما بتعرف بساطى مدير المنتدى يا واحد من الناس .. طالما ان الاعضاء ردودهم محترمة ومهذبة فهو لن يتدخل ليسحب المشاركات فقط لأنه المدير .. الا اذا تجاوز احدهم الحدود ..
ولا تعرف ان منتدى السريحة يعنى الحرية فى الرأى بدون تجريح الاخرين
ايضا لا اعتقد ان الهدهد تضايق ... فهذا رأيك .. وله رأيه .. واختلاف الرأى لا يفسد للود قضية ...

بسم الله الرحمن الرحيم

هـذا التعقيب من الأخت الكريمة الزائرة : ( سريحابية ) ....

ريال مدريد كتب:: رسالة إلى الأخ الهدهد :
السلام عليك أخي العزيز ورحمة الله وبركاته
كلنا يعلم ( إن المؤمن صديق ) ولكن لا يمكننا أن نصدق كل ما يقال وبدون دليل أو سند يعضده
لا تكن حساسا لهذه الدرجة والمنتدى هو منتدى للجميع ولا يهمك ما يكتب الآخرون .
استمر في نهجك ولا يضيرك ما يكتب الآخرون طالما إنك مقتنع بما تكتب .
من أراد أن يكتب عن الكرة فليكتب ومن أراد أن يكتب عن السياسة فليكتب ومن أراد أن يكتب عن الشعر والفن والنكات والدين وكل المواضيع فهو حق مشروع لك عضو .
المجال مفتوح ولا حجر ولا حكر والحرية مكفولة للجميع .
ولا اعتقد إن سبب عزوف الأعضاء عن المنتدى يرجع لهذا السبب الذي ذكره واحد من الناس .

بسم الله الرحمن الرحيم

هـذا التعقيب من الأخ العزيز / ريال مدريد ....

ناندا كتب:: خليه يشيل نفسه شويه !!!

بسم الله الرحمن الرحيم

هـذا التعقيب من الأخت الكريمة / ناندا....

ريال مدريد كتب:: والله يا الهدهد واحد من الناس دا يكون ندم علي فتح هذا الموضوع .
دا فتح على نفسو طاقة جهنم .
وكمان لسه داير تواصل في باقي النقاط ؟
ما شاء الله تبارك الله وعيني باردة ما أسحرك .
فعلا قمة في الابداع .
إديك العافية

بسم الله الرحمن الرحيم

هـذا التعقيب من الأخ العزيز / ريال مدريد ....

هشام مبارك عبد الرحمن كتب:: الأخ الفاضل الشيخ الهدهد / سلام من الله عليك ورحمة منه وبركاته ، وبعد :
أخي الحبيب كنت أود أن أكتب لك نصحا منذ أيام بخصوص هذا الموضوع ولكني كما ذكرت لك سابقا أني والله بالجد مشغول ، ولكني وجدت فرصة من الزمن اليوم أرجو أن أحدثك فيها حديث الأخ لأخيه الصغير ( ولا الكبير ؟؟؟ هاهاها)
أولا أخي الكريم : دب إلي سمعي أو بالأصح قرأت أنك ستستجيب لرأي المجموعة إذا طلبت منك الإنسحاب أو أن ما تكتبه يزعج الإخوة الأعضاء أو قريبا من هذا ( فيما فهمت من ردودك علي الأخ (واحد من الناس ) ، ولعمري ما كنت أتوقع منك مثل هذا الرد من ناحية انه لا يمكن أن يتصور أن واحدا من الأعضاء يطالب بمنع زيد من الناس أن يحتجب عن الكتابة أو غير هذا اللهم إلا إذا كان هذا الكاتب يكتب ( ما يسيء ) وبعيد جدا أن تكون أخي الحبيب الهدهد من هذه الشاكلة ، ومن ناحية أنه لو كان هناك فعلا من تجرأ وطلب مثل هذا الطلب و من شخص مثلكم في العلم والمعرفة و الفقه والأدب ، هل كان من الإمكان أن تستجيب له ؟؟؟ أري قطعا لا يمكن لك أن تفعل ! كيف لا وأنا أري وجودكم في هذا المنتدي و المشاركة بعلمكم من باب (الواجب) و من حكم (الفرض) أقول هذا و أعيه تماما و أنت تعلم أخي الحبيب القاعدة الفقهية ( ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب ) عليه ، أرجو أن تصرف النظر عن هذه الفكرة ولو لمجرد أن تفكر فيها ،،
ثانيا : كنت أتمني من شخصكم الكريم عدم الإسهاب في الرد علي أخينا (واحد من الناس)، حيث كان يكفيك الرد الأول وأسف أخانا (واحد من الناس ) وتراجعه مما قال و إعتذاره بأن طلب من الأخ أدمن سحب مقاله هذا ، لهذا كان من الحكمة السكوت وقفل باب هذا الموضوع حتي لا يظن الأخ الكريم (واحد من الناس ) أن المسألة شخصية ، وهناك فقه يقول ( العاقل تكفيه الإشارة قبل العبارة) فأعتقد أن الأخ (واحد من الناس ) تعقل و لم نفسه وترك الموضوع ولعله لا يريد الإستمرار في نقاش هذا الموضوع وربما إقتنع بكلامك وربما خشي من المواصلة وربما وربما .. لهذه الأسباب حبيبنا الهدهد أرجو منك مسامحة الأخ الكريم (واحد من الناس ) و ترك هذا الموضوع جملة وتفصيلا ،و العفو صفة الخالق ولقد أمرنا بالعفو عند المقدرة ،،،، هذا مجرد رأيي شخصي حبيبنا الهدهد ، ولعلك قابل له وقلبك أكبر مما أتوقع ، وإذا رأيت أخي الكريم أنه قد قام داعي الرد علي هذا الأخ وتداعي واجب البيان وقت حاجته فلك ذلك فأنت أعلم منا وقائعيا وشرائعيا ،،،، هذا وبالله التوفيق والله أعلم و أحكم !

محبكم في الله / هشام مبارك

بسم الله الرحمن الرحيم

هـذا التعقيب من الأخ الشيخ / هـشام مبارك ....

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ العزيز الشيخ / هـشام مبارك

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته .

في البداية أقول مشكور ، و جزاك الله خيراً ...

• النصح و النصيحة يجب على الإنسان العاقل ، أن يقبلها و يتقبلها ، بغض النظر عن من هـو قائلها ، و أنت بلا أدنى شك تعلم قصة الحديث ، حديث أبي هـريرة ( رضي الله عنه ) ، و قول النبي صلى الله عليه و سلم : صدقك و هـو كذوب ... فكيف يكون وقع النصيحة و أثرها عندما تكون صادرة من شخص رقم ، مثل الأخ الكريم الشيخ / هـشام مبارك ؟؟؟ كيف يكون وقع النصيحة و أثرهـا عندما تكون صادرة من شخص يكن له الجميع حباً و احتراماً ( فيما أعلم ) ، مثل الأخ الحبيب الشيخ / هـشام مبارك ، لا أريد في هـذا المقام أن أزكي الأخ الحبيب الشيخ / هـشام مبارك ، فأنت أعلم بنفسك مني ، لكن هـذه الأسباب و غيرها كثير ، تجعل النصيحة مقبولة و في أعلى مقامات القبول ، و هـذه الأسباب توجب الإستماع و الإنصات إلى النصيحة و إلى قائلها و مسديها ...

• الرحيل عن المنتدى ، أنا ذكرت هـذا الموضوع في ثنايا الرد على الأخ الكريم الزائر ( واحد من الناس ) ، و ذكرت العلة التي دعتني إلى هـذا القول ، و أنت كما تعلم أن : أن الحكم يدور مع علته وجوباً و عدماً ... ، و العلة التي ذكرتها أنا علة واضحة صريحة و هـذه العلة جاءت و صدرت بناءً على قول هـذا الأخ الكريم و الذي سمى نفسه : ( واحد من الناس ) ، حيث قال تصريحاً لا تليمحاً :

( هـذه النقاط ليست وجهت نظري ، هـذه و جهة بعض الأعضاء الذين انقطعوا عن المنتدى ، و أنا كنت من المتابعين للمنتدى منذ زمن . ) .

و أنا قلت تعليقاً على هـذه العلة ، علة غياب بعض الأعضاء عن المنتدى ، و الذين ربط الأخ الكريم ، غيابهـم و صدهـم عن المنتدى : بسبب المواضيع و المقالات الإسلامية ، فقلت تعقيباً على كلامه :

( رأي الجماعة لا تشقى البلاد به رغم الخلاف الذي قد يكون فيها ، و رأي الفرد يشقيها ...
فطالما أن هـذا الرأي ، رأي مجموعة من الأعضاء : يجب على من كان هـذا الكلام يعنيه و يخصه ، يجب عليه أن يحترم رأي الجماعة ، هـكذا يقول العقل و هـكذا يقول المنطق ...
و أنا ، إن شاء الله تعالى ، سوف احترم رأي الجماعة ... لأنني و الله ما دخلت المنتدى إلا رغبة في التواصل مع الإخوة و الأخوات من أعضاء و زوار المنتدى ، و لم يكن هـدفي على الإطلاق أن أكون سبباً في عزوف أو غياب بعض الأعضاء عن المنتدى ، و الشيء المهـم أن الاتحاد و التعاون مطلوب و محمود بين الإخوة و الأخوات أعضاء المنتدى ، كما أن الخلاف و الاختلاف مذموم ، ويجب التحذير منه و لا ينبغي أن يكون بين أعضاء المنتدى ...
لذلك أقول أن يرحل أو يغيب شخص واحد عن المنتدى في ظني و اعتقادي خير من أن يغيب عن المنتدى مجموعة من الأعضاء ... أليس كذلك ؟؟؟
بلى هـو كذلك ... )

• أنا لم أرد ، ولم أعقب على كلام الأخ الكريم : ( واحد من الناس ) ، من جانب شخصي ، لم أرد و لم أعقب بناءً على أن المسألة مسألة شخصية ، بيني و بينه ، على الرغم من الأخ الكريم : ( واحد من الناس ) ، وجهة لي إساءة شخصية ، و هـي إساءة مبطنة ، إساءة بالغة حيث قال في معرض التعريض بشخصي الضعيف ، قال بالنص و بالحرف :

( وياشيخ الهدهد كما يطلقون عليك اعضاء المنتدى هناك شيخ هشام عبدالرحمن والكل يعرف من هو الشيخ هشام وكانت له مشاركات دينية كثيرة وليست حكرا عليك كما ذكرت ) .

طبعاً أنا أقصد المقطع الذي يقول : ( وياشيخ الهدهد كما يطلقون عليك اعضاء المنتدى ) . و أنا قد كتبت رداً مطولاً على كل المقطع في التعقيب الثالث من سلسلة الردود ، الردود التي عقبت بها على الأخ : ( واحد من الناس ) ، و قد كان رداً مفصلاً ، شملت فيه الكلام عن إطلاق كلمة : ( شيخ ) ، و عن الأخ الشيخ / هـشام مبارك ، أرجو الإطلاع عليه ، فهـو موحود في هـذا البوست أعلاه في الرد أو التعقيب الثالث من ردود الهـدهـد على الإخ : ( واحد من الناس ) .

• الأخ الحبيب الشيخ / هـشام مبارك ، كما ترى ، ( و كعادة الهـدهـد ) ، فقد جاء هـذا التعقيب مطولاً ، و كنت أحسب أنني سوف أكتب لك فقط رؤوس أقلام و نقاط بسيطة توضيحية ، لكن كما ترى فقد طال بنا المقام ، و لا تزال هـناك بعض النقاط من كلام الأخ الشيخ / هـشام مبارك ، في حاجة لأن أوضح له وجهة نظري فيها ، لكن سوف أنكلم عنها لاحقاً ... إن شاء الله تعالى .

• الأخ العزيز الشيخ / هـشام مبارك .

هـذا الرد ، رد عام و ليس المقصود به الأخ الكريم : ( واحد من الناس ) ، فقط ، ليس المقصود به هـو وحده و إنما القصد أن يطلع عليه الجميع لذلك أنا نقلت هـذا الموضوع من : منتدى الزوار إلى المنتدى العام ، ليطلع عليه أكبر عدد ممكن من الإخوة و الأخوات أعضاء و زوار المنتدى ... و كتبته تحت عنوان : الإكليل في بيان أسباب الرحيل ....

نقطة أخيرة :

سوف أكتب رداً إضافياً ، اليوم أو غداً ،،، إن شاء الله تعالى ،،، سوف يكون هـذا الرد عن بعض الأمور و التعقيبات التي تفيد بإذن الله المنتدى و أهـل المنتدى .... إن شاء الله تعالى ....

أكرر شكري الجزيل و تقديري العميق لشخصكم الكريم ...

هـذا وبالله التوفيق ،،، و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم .

يتبع ... إن شاء الله تعالى .

الهـدهـد ...

هشام مبارك عبد الرحمن كتب:

الحبيب الهدهد ، سلام من الله عليك ورحمته وبركاته ،
وبعد :
أخي شكرا علي زوقك ، شكرا علي فهمك ، شكرا علي اصالتك ، أشكرك علي كل خصلة جميلة فيك ، أخي الحبيب ، سريعا وقبل أن ندلف لأي شيئ آخر ، وقبل أن أنظر لبقية ردك لدي تعليق علي مقطع من كلامك وهو :

اقتباس :

الرحيل عن المنتدى ، أنا ذكرت هـذا الموضوع في ثنايا الرد على الأخ الكريم الزائر ( واحد من الناس ) ، و ذكرت العلة التي دعتني إلى هـذا القول ، و أنت كما تعلم أن : أن الحكم يدور مع علته وجوباً و عدماً ... ، و العلة التي ذكرتها أنا علة واضحة صريحة و هـذه العلة جاءت و صدرت بناءً على قول هـذا الأخ الكريم و الذي سمى نفسه : ( واحد من الناس ) ، حيث قال تصريحاً لا تليمحاً :

( هـذه النقاط ليست وجهت نظري ، هـذه و جهة بعض الأعضاء الذين انقطعوا عن المنتدى ، و أنا كنت من المتابعين للمنتدى منذ زمن . )

أولا أستانس بكلمة مغني ( وإني والله ما سمعتها من مغني و إنما من الناس كده بس ) أقول لك كما قال المغني : (( كل شيئ ولا السفر !!! )) نعم يا شيخ هدهد كل شيء ولا الرحيل هذه لا تفكر فيها البتة . ثم ثانيا حبيبنا عندما فهمت كلام واحد من الناس بهذا الفهم وهو ( أن المجموعة لا ترغب في كتابات الهدهد ) إنزعج الأخ (واحد من الناس) و تأسف أيما آسف علي كلامه الذي فهم خطأ ، وطالب بالحرف أن يسحب السيد أدمن الموضوع برمته من المنتدي ، ثم ثالثا أخي الحبيب من الذي قال لك أن رأي الأخ ( واحد من الناس ) هو رأي المجموعة من ؟؟؟ هل هو كلام (واحد من الناس ) وهل كلام واحد من الناس إستفتاء أو إستبيان ؟؟ وهل المعلومة التي أتي بها هي مجزوم بصحتها ؟؟ وما هو معيار المجموعة يا شيخنا ؟؟؟ ثم رابعا يا شيخنا هذه منتديات ، نعم منتديات ، يعني أكثر المواقع حرية في العالم ، ألا تري أن كل من لديه كلام مكمون ويريد أن يبديه يدخل علي النت و ينشره بكل راحة و حرية حيث لا رقيب و لا حكر ولا مسئولية ، أخي الحبيب هنا الحق للجميع ولا يستطيع أحد ما مهما إن كان و أيا كان أن يقدر بمنع زيد من الناس ، أرجو ثم أرجو يا حبيبنا أن تسحب كلامك هذا علي جناح السرعة و ألا نسمع منك كلمة رحيل هذه مرة ثانية ،، أقول المرة القادمة أو إذا أردت أن تعقب علي هذا الرد أرجو ألا تقرب من ناحية كلمة (( الرحيل )) هذه الكلمة المؤلمة و هذه الكلمة المزعجة لي و لجميع الإخوان بالمنتدي و خصوصا الأخ أدمن ،، ويا أخي الحبيب إعلم أننا جميعنا نشهد الله أننا نكن لك في الفؤاد محبةً أصفى من الماء الزلال وأعذب ... و اقول لك ختاما رأي الفرد الذي تشقي به الجماعة هو تفكيرك في الرحيل معليش يا شباب شتره بسيطة (( يوم رحيلك يا حبيبي شفت كل الكون مسافر )) أهه يا شيخنا تراجعت ولا لا ؟؟؟
و أرجو منك حالا أن تسحب موضوع ( الإكليل في أسباب الرحيل )

بسم الله الرحمن الرحيم

هـذا التعقيب من الأخ الشيخ / هـشام مبارك ....

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ العزيز الشيخ / هـشام مبارك

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته .

في البداية أقول مشكور ، أقول مشكوراً مثنى ، وثلاث ، و رباع ، و جزاك الله خيراً ...

يا رجل ما هـذا الكلام ، لقد أخجلتني بكلامك و كلماتك ، و لا أملك إلا أن أقول مشكور يا شيخ / هـشام ، و أسأل الله أن يجعلني عند حسن ظنك بي ... و أنا لا أريد أن يتحول الموضوع من تعقيب و تعليق على الملاحظات التي أوردها الأخ الزائر الكريم ، و الذي سمى نفسه : ( واحد من الناس ) ، إلى تعليق و تعقيب بين الهـدهـد و الأخ الفاضل الشيخ / هـشام مبارك ....
أقول لأخي الكريم لعلك لا تعرفني ، أنا من أشد الناس حرصاً على التواجد و العيش في محيط يكون طابعه في الغالب و القالب الطابع الإسلامي ، و إن شاء الله أنني من أشد الناس حرصاً على طلب الحق ، و الإنقياد له و الإذعان لهـذا الحق متى ما وجد ، و أين ما وجد ، و قبل هـذا و ذاك على قناعة تامة أن مصاحبة الأخيار و التعرف على الصالحين و الأفاضل من الناس غنيمة و فائدة كبرى ، و مصاحبة الأخيار و ملازمتهـم فيها الخير كله ، لذلك أبذل الجهد و الوسع طلباً لهـذه الصحبة ، صحبة الأخيار ، و طلباً للخير الذي غالباً ما يكون مع الرفقة و الصحبة الصالحة ، و حقيق على المرء أن يطلب الخير لنفسه لأنه ليس لدى المرء أكرم من نفسه عليه ، و من لم يطلب الخير و النجاة لنفسه فلمن يطلب الخير ؟؟؟؟؟؟؟؟ و من عنده أكرم عليه من نفسه التي بين جنبيه ... !!! المنطق ، و الحكمة ، و العقل السليم يقول : حقيق على المرء أن يطلب الخير و الفلاح و النجاة لنفسه ...

لا أطيل أكثر من ذلك ، و أختم بهـذه الأبيات من الشعر ، و لهـذه الأبيات قصة ، نتحدث عنها ، إنشاء الله في وقت آخر ، حتى لا يطول بنا المقام ...

أحب الصالحين و لست منهـم ، عسى أنال بهـم شفاعة ...
و أكره من كانت تجارته المعاصي ، و إن كنا سوياً في البضاعة ...

ملاحظة أخيرة :

سوف أكتب رداً إضافياً ، اليوم أو غداً ،،، إن شاء الله تعالى ،،، سوف يكون هـذا الرد عن بعض الأمور و التعقيبات التي تفيد بإذن الله المنتدى و أهـل المنتدى .... إن شاء الله تعالى .... و يمكن أن يكون رد شبه أخير على ملاحظات الأخ الزائر الكريم ، الذي سمى نفسه : ( واحد من الناس ) ...

أكرر شكري الجزيل و تقديري العميق لشخصكم الكريم ...

هـذا وبالله التوفيق ،،، و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم .

يتبع ... إن شاء الله تعالى .

الهـدهـد ...

بسم الله الرحمن الرحيم

مواصلة الرد على :

الموضوع : الرد على الموضوع أو الملاحظات المنشورة على صفحات المنتدى يوم الجمعة :
14 / ربيع الثاني / 1430 هـ الموافق 10 / ابريل / 2009 م

و هـذه الملاحظات نشرها زائر من زوار المنتدى تحت عنوان : واحد من الناس

كتب الأخ الزائر رداً خاصاً على مداخلة الهـدهـد المذكورة أعلاه ، و قد كان رد الأخ الكريم على الهـدهـد يوم الأحد : 12 / ابريل / 2009 م الموافق 16 / ربيع الثاني / 1430 هـ

ثم كتب الأخ الزائر رداً ثانياً على مداخلة الهـدهـد المذكورة أعلاه ، و قد كان رد الأخ الكريم على الهـدهـد يوم الاثنين : 13 / ابريل / 2009 م الموافق 17 / ربيع الثاني / 1430 هـ

ثم كتب الأخ الزائر رداً ثالثاً على مداخلة الهـدهـد ، و على مداخلة الأخ الشيخ / هـشام مبارك ، و قد كان رد الأخ الكريم : يوم الثلاثاء : 21 / ابريل / 2009 م الموافق 25 / ربيع الثاني / 1430 هـ

التعليق :

كنت أتمنى مواصلة الرد الرئيس ، بمعنى أن اكتب الجزء الثاني ، لكن هـذه المداخلة ، و هـذا التعقيب المذكور أعلاه به بعض الأمور و الملاحظات يحسن التنبيه عليها و عدم تجاوزها قبل تسليط الضوء عليها ، و إن طال بنا المقام و نحن نعقب على كلام الأخ الزائر و الذي سمى نفسه : ( واحد من الناس ) ، و الذي نشره على صفحات المنتدى يوم الجمعة الماضي :
14 / ربيع الثاني / 1430 هـ الموافق 10 / ابريل / 2009 م

لكن التعقيب الآن على ما كتبه الأخ الكريم يوم الثلاثاء :
21 / ابريل / 2009 م الموافق 25 / ربيع الثاني / 1430 هـ

المقدمة :

كتب الأخ الزائر : ( واحد من الناس ) ، كتب يقول :

اقتباس :

( من دون اي مقدمات
والله إني ليحزنني عندما ارى هولاء العضاء عند ردهم على هذه الملاحظات بردود تنحاز إلى شخص الهدهد وهذا والله لا يعنيني ابدا
عندما وضعت هذه الملاحظات كنت أرجوا الوقوف عليها فقط والرد عليها من الشخص المسؤول
ثانيا ايها الهدهد ان لم اسمح لك ان تنقل هذا الموضوع إلى المنتدى العام اليس هذا إعتداء على حقوق الغير
وإني لأرى فيك حبك لإثارة الموضوع وتحويلها إلى مسار شخصي
وانا ياشيخ هشام عندما إعتزرت للأخ الهدهد كان فقط من باب إحترام المنتدى وعدم إثارة الفرقة والشتات بين اعضائه ولم يكن إعتزاري لانني أخطأت هل قول الراي يعتبر خطا عندكم
اما عن قولك ياشيخ هشام ان هذه الأراء التي صدرت عن اعضاء من المنتدى لا نعلم مدى صحتها وما مستوى هولاء الأعضاء ؟ هل معنى كلامك هذا انني اكذب وانقل اخبار كاذبة وهل يعني ان في المنتدى يوجد مستويات بين الأشخاص ارجو التوضيح
وانا ايها الهدهد لم امتنع عن الرد إلا لعدم إثارة الفوضى والفرقة
وارجو من حضرتك ي( شيخ) الهدهد ان تسحب ذاك البوست الذي نقلت به هذه الملاحظات إذا كان هناك عضو يريد رؤيته سوف يجده في هذا المنتدى منتدى الزوار

واحد من الناس )

،،،،،،،،،، انتهـى كلام الأخ الزائر ( واحد من الناس ) ،،،،،،،،،

النقطة الأولى :

تقول أخي الكريم ...

( والله إني ليحزنني عندما ارى هولاء العضاء عند ردهم على هذه الملاحظات بردود تنحاز إلى شخص الهدهد وهذا والله لا يعنيني ابدا )

أخي الكريم أعضاء المنتدى لا ينحازون إلى الهـدهـد ، و إنما ينحازون إلى الحق ، و الحق أحق أن يتبع ، بل الحق أحق أن يناصر و يعاضد ، و أنت ليس عليك بكثرة الآراء ، أو من يقف في صف الهـدهـد ، بل عليك بالحق و الصواب ، و أنا في هـذا النقاش ، و في هـذا الحوار أتدرج معك نقطة بعد أخرى ، منطلقاً من كلامك و كلماتك ، و من وحي عباراتك ، و مما تصوغه أنت من جمل و عبارات ، و على هـذا يمكنك أن تتبع كلامي و ما أكتب بكل سهـولة و يسر ، و من ثم تعرف مواطن الخلل و الضعف فيه : إن وجدت فيه ، ( لا سمح الله ) ..... فاطمئن أخي الكريم : لا يوجد في المنتدى تكتل و لا انحياز ضد أخونا الكريم و الذي سمى نفسه : ( واحد من الناس ) ، خلاصة الموضوع : هـناك بعض الملاحظات تحتاج إلى بيان و توضيح و نحن نسعى لتحقيق هـذا الهـدف ، حتى يكون الجميع على بينة من الأمر .

النقطة الثانية :

تقول أخي الكريم ...

( عندما وضعت هذه الملاحظات كنت أرجوا الوقوف عليها فقط والرد عليها من الشخص المسؤول )

كلامك هـذا أخي الكريم ينافي و يناقض كلامك الأول ، فأنت عندما كتبت هـذه الملاحظات أول مرة في يوم الجمعة : 14 / ربيع الثاني / 1430 هـ الموافق 10 / ابريل / 2009 م
عندما كتبت هـذه الملاحظات ، طلبت أن يكون هـناك تعليق و تعقيب من مدير المنتدى و من الإخوة و الأخوات أعضاء المنتدى فقلت بعبارة واضحة و صريحة :

( نرجوا أن تكون لهـذه الملاحظات وقفة من المدير و الأعضاء ... )

أليس هـذا هـو كلامك ؟؟؟؟؟؟؟ أليس هـذا هـو طلبك ؟؟؟؟؟؟؟ بلى هـذا هـو كلامك ، و ذاك هـو طلبك ...
إذن أنت من طلب من الأعضاء أن يعقبوا ، و يعلقوا على الملاحظات ... و من هـم الأعضاء ؟؟؟؟؟؟؟ الأعضاء ، أخي الكريم هـم : الأخ / ريال مدريد ، الأخ الشيخ / هـشام مبارك ، الأخ / أبو جاسم ، الأخ / أبو سلطان ، الأخت / ناندا ، الهـدهـد ... الخ
فكيف تأتي بعد كل هـذا الشوط الطويل من الحوار و النقاش ، و تستنكر مشاركة الإخوة و الأخوات أعضاء المنتدى و تتهـمهـم بعدم الحياد و تقول : إنهـم قد انحازوا و مالوا ، بل لقد شارك في هـذا الحوار و هـذا النقاش بعض الزوار ، منهم الأخت الكريمة و التي أطلقت على نفسها اسم ( سريحابية ) ...

النقطة الثالثة :

تقول أخي الكريم ...

( ثانيا ايها الهدهد ان لم اسمح لك ان تنقل هذا الموضوع إلى المنتدى العام اليس هذا إعتداء على حقوق الغير
وإني لأرى فيك حبك لإثارة الموضوع وتحويلها إلى مسار شخصي )

نقل الموضوع من منتدى الزوار إلى المنتدى العام ، أنت يا أخي الكريم توقفت عن مواصلة الحوار و النقاش في الموضوع ، على الرغم من النداءات المتكررة و التي وجهتها إليك و طلبت فيها منك العودة و مواصلة الحوار ، و من تلك النداءات ، نداءات كانت كالآتي :

يوم الأحد : 19 / 4 / 2009 م الموافق 23 / 4 / 1430 هـ .
يوم الاثنين : 20 / 4 / 2009 م الموافق 24 / 4 / 1430 هـ .

و في الرد و التعقيب الذي كتبته لك يوم السبت : 18 / 4 / 2009 م الموافق 22 / 4 / 1430 هـ ، فقد كتبت لك في أول فقرة ، في النقطة الأولى من نقاط الرد كتبت لك النص الآتي :

( ... و من هـنا كنت أقول :
رأي الجماعة لا تشقى البلاد به رغم الخلاف الذي قد يكون فيها ، و رأي الفرد يشقيها .......
لكن قبل أن أرحل سوف أجمع هـذا الكلام في بوست منفصل ليسهل الاطلاع عليه لمن أراد ذلك و لسبب آخر هـو : ............ إن شاء الله تعالى . )

إذن هـذا الكلام ليس جديداً فقد ذكرت لك كما هـو مذكور أعلاه : أنني سوف أنقل ، و أجمع هـذا الحوار في بوست منفصل ، و قد نشرت البوست الجديد في منتدى الحوار العام تعميماً للفائدة ، و لأن منتدى الزوار المواضيع و المقالات و الكتابات التي فيه قليلة مقارنة بما يكتبه الأعضاء من الإخوة و الأخوات في غيره من المنتديات ، و لا أرى أي غضاضة في نقل الموضوع إلى المنتدى العام ، و هـذا النقل ليس فيه تعدي على حقوق الغير كما زعمت أنت ....
لماذا ليس فيه تعدي على حقوق الغير ؟؟؟؟؟؟؟
لأن هـذا الحوار ، حوار مشترك بيني و بينك ... و أنت من خلال الردود و التعقيبات التي أوردتها حول الموضوع ، و التي دارت بيني و بينك تكون قد قبلت مبدأ الشراكة في الحوار فأنا طرف رئيس في هـذا الحوار ، و بالمقابل أنت أيضاً طرف رئيس في هـذا الحوار ، و بهـذا المفهـوم ينتفي التعدي على حقوق الغير ...

النقطة الرابعة :

تقول أخي الكريم ...

( وإني لأرى فيك حبك لإثارة الموضوع وتحويلها إلى مسار شخصي ) ،

قلت أنت : إن الموضوع تحول إلى مسار شخصي .... كيف يكون الموضوع ، موضوع شخصي ؟؟؟ على حسب علمي ، و في ظني و اعتقادي : أن الأشياء الشخصية تكون بين المتعارفين ، و المتعاملين مع بعضهـم البعض ، و المتداخلين في أمر ، ما ، و هـذا كله لم يحدث بيننا فكيف يكون الأمر و الموضوع ، موضوع شخصي ... !!! و أنا أربأ بنفسي و أعيذوها من أتعدى على شخص ، و أحول النقاش و الحوار معه إلى عداء شخصي ( لا سمح الله ) ، هـذا لم يحدث ، و إن شاء الله تعالى لن يحدث ،،، أعدك بذلك ،،، فأنا لا أعلم عنك إلا كل خير ، و الظن بك ، و بكل مسلم ، إن شاء الله تعالى ، الظن هـو الخير ... و المنصف من غفر قليل الخطأ إن وجد ، مع وجود الكثير و الوفير من الصواب ...
أليس ذلك كذلك ؟؟؟؟؟؟؟ بلى هـو كذلك ......

النقطة الخامسة :

تقول أخي الكريم ...

( وانا ياشيخ هشام عندما إعتزرت للأخ الهدهد كان فقط من باب إحترام المنتدى وعدم إثارة الفرقة والشتات بين اعضائه ولم يكن إعتزاري لانني أخطأت هل قول الراي يعتبر خطا عندكم )

لا يوجد أخي الفاضل في هـذا المنتدى شتات أو فرقة ، بل العكس تماماً من ذلك : نحن نلمس ، و نجد التآلف و المحبة و الاحترام المتبادل بين أعضاء المنتدى من الإخوة و الأخوات ، و لا أثر لما تقوله أو لا أثر لما تخشاه من أن يكون في المنتدى و بين أهـل المنتدى فرقة أو شتات ( لا سمح الله ) ... اعتقد أن المداخلات و التعقيبات و الردود ، و التي تقتضيها طبيعة و نوعية بعض المقالات و المواضيع ، هـذه الردود و التعليقات و التعقيبات يسودها الاحترام و لا تخرج بأي حال من الأحوال عن النقاش و الحوار في إطار أدب الحوار المتعارف عليه بين الجميع .... هـذا هـو الواقع في هـذا المنتدى بين الأعضاء ، و كذلك بين أعضاء المنتدى و زوار المنتدى من الإخوة و الأخوات ..... و هـذا الحوار و النقاش الذي يدور بيني و بينك الآن يندرج في هـذا الإطار ، و هـو مثال حي و صورة زاهـيه تمثل أدب الحوار .... أليس ذلك كذلك ؟؟؟؟؟؟؟ بلى هـو كذلك .....

أم الاعتذار عن الخطأ ، عندما يوجد الخطأ أو عندما يقع الخطأ ، فهـذا من شيم النفوس العالية ، هـذا خلق من الأخلاق العالية و المحمودة ، و الاعتذار عن الخطأ يرفع من شأن صاحبه ، لا العكس ، بمعنى أنه لا يحط من قدر صاحبه و لا يسيء إليه ..... و من ذا الذي لا يقع منه الخطأ ؟؟؟؟؟؟؟ و الرسول صلى الله عليه و سلم يقول : ( كل ابن آدم خطاء و خير الخطاءون التوابون ) ، حديث حسن ، رواه الترمذي ، من حديث أنس بن مالك ( رضي الله عنه ) ... بهـذا المفهوم و في هـذا الإطار ، نحن نفهـم معنى الاعتذار عن الخطأ ....

النقطة السادسة :

أما كلامك عن الأخ الشيخ / هـشام مبارك ... فقد كتب لك الرجل رداً في اليوم الثاني لنشر الملاحظات على صفحات المنتدى ، و قد كان ذلك يوم السبت 11 / 4 / 2009 م ، قبل أن يبدأ الحوار بينك و بين الهـدهـد ... بعـد ذلك استمر الحوار بينك و بين الهـدهـد ...
في ردك قبل الأخير أنت أشرت إلى الأخ الشيخ / هـشام مبارك ، و قلت عنه كلاماً طيباً ، تشكر عليه ، فقد قلت : إنه يكتب مقالات و مواضيع دينيه ، و أنا أشكر على هـذا الكلام و أقول : جزاك الله خيراً ...
لكن اليوم عتبك على الرجل ليس في المكان الصحيح ... !!! لماذا عتبك ليس في الموضع الصحيح ؟؟؟
الأخ الشيخ / هـشام مبارك ، كتب في خلال اليومين الماضيين تعقيباً و تعليقاً : طلب فيه من الهـدهـد أن يترك الإسهاب في الرد على الأخ الكريم : ( واحد من الناس ) ... بل طلب من الهـدهـد أن يترك الموضوع و يصرف النظر عنه جملة و تفصيلاً .... ثم رد عليه الهـدهـد ، و كتبه هـو رداً آخر على الهـدهـد ، قال الأخ الشيخ / هـشام مبارك : من جملة ما قال مخاطباً الهـدهـد : هـذا هـو حال المنتديات يسكب الإنسان فيها ما يشاء ، وما يرى ... و قال إن المعلومة التي أوردها الأخ الزائر ( واحد من الناس ) ، غير مجزوم بصحتها ، و أن هـذا الرأي ، هـو رأي مجموعة من الأعضاء ، هـذه المعلومة لم تكن نتيجة استبيان أو استفتاء ...... فالأخ الشيخ / هـشام مبارك ، يشير بهـذا القول إلى أن الاستنتاج الذي استنتجه الهـدهـد من كلام الأخ : ( واحد من الناس ) ، قد يكون استنتاجاً غير صحيحاً ... فهـو يخاطب الهـدهـد ، و لا يخاطب الأخ الكريم ( واحد من الناس ) ....

النقطة السابعة :

أنا عاتب عليك قليلاً ... لماذا لم ترد على المداخلة السابقة ، و التعليق الذي كتبته لك يوم السبت الماضي بتأريخ : 18 / 4 / 2009 م ، و الذي يحمل الرقم ( 3 ) ، في سلسلة ردود الهـدهـد على الأخ الكريم : ( واحد من الناس ) ... كان يجب عليك أن ترد ،،، أقول كان يجب عليك أن ترد ،،، لماذا أقول بالوجوب ؟؟؟ لأن هـذا من أدب الحوار ، و لأن الكلام و الحوار مازال موصولاً ... و لأن هـذا الحوار في ظني و اعتقادي طيب و مفيد و مثمر ، و لا يشبه حوار برنامج : ( الاتجاه المعاكس ) ، في قناة الجزيرة الفضائية ... أليس الأمر كذلك ؟؟؟؟؟؟؟ بلى هـو كذلك ....

هـذا وبالله التوفيق ،،، و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم .

يتبع ... إن شاء الله تعالى .

الهـدهـد ...

واحد من كتب:: ايها الهدهد يكفي ما قراته من ردود منك ومن اعضاء المنتدى والذي يبين لي انه اخذ بمحمل المزاح وعدم الجدية
وأخذ من جانب حضرتك بلإثارة ومحاولة لفت إلإنتباه عليك
فلهذا يعتبر هذا اخر لي رد واخر زيارة لهذا المنتدى

واحد من الناس

هـذا الرد المذكور أعلاه كتبه الأخ الزائر : ( واحد من الناس ) ، كتبه يوم الأحد :
26 / 4 / 2009 م الموافق 1 / 5 / 1430 هـ .

زائرة كتب:: بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته .

الأخ / واحد من الناس

هـذا حوار عادي و نقاش هاديء
و في رأيي يجب أن ترتقي وترتفع لمستوى الحوار ...
إلا إذا كنت لا تستطيع مجاراة الهدهد في هذا المضمار فهذا شيء آخر...
الهدهد لفت النظر بحضوره القوي في كل المواضيع التي شارك فيها و بشهادة الجميع ...
أتمنى أن تواصل الحوار مع الهدهد ففي هذا فائدة للمنتدى و للجميع من الزوار و الأعضاء ...

وشكراً

أختكم / زائرة

هـذا التعقيب كتبته إحدى الأخوات و هـذه الأخت : من زوار المنتدى ....

واحد من كتب:: ايها الهدهد يكفي ما قراته من ردود منك ومن اعضاء المنتدى والذي يبين لي انه اخذ بمحمل المزاح وعدم الجدية
وأخذ من جانب حضرتك بلإثارة ومحاولة لفت إلإنتباه عليك
فلهذا يعتبر هذا اخر لي رد واخر زيارة لهذا المنتدى

واحد من الناس

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ الزائر الكريم : ( واحد من الناس ) ...

قولك أخي الكريم : أنني أردت بهـذا الرد أو بهـذه الردود أن ألفت النظر إلى نفسي ..... هـذا القول ، قول باطل و غير صحيح ... !!! ، لماذا هـو قول باطل و غير صحيح ؟؟؟؟؟؟؟ لا أعتقد أن شخصاً يحب أن يلفت النظر إلى نفسه يكتب تحت اسم مستعار ، فعليه قولك أنني أردت أن ألفت النظر إلى نفسي لا يصح و لا يسنده سند ، و لا يوجد عليه دليل .... نعم لا يوجد عليه دليل : لا يوجد عليه دليل من النقل ، و لا دليل من العقل ... و أظنك تعرف الفرق بين الأدلة النقلية و الأدلة العقلية ...

أما قولك : أن هـذه آخر زيارة لك و آخر رد تكتبه في هـذا الموضوع .... بخصوص الزيارة لا أحد يحجر على الأخ الكريم : ( واحد من الناس ) ، لا أحد يحجر عليك و لا على غيرك ... و لا أحد يستطيع أن يمنعك ، أو يمنع غيرك من زيارة المنتدى و الاطلاع على كلما هـو منشور على صفحاته من مواضيع و مقالات و أخبار و ترفيه ...... الخ ، فأمر المنع من الزيارة ، أمر مستحيل ، و لا اعتقد أن أحداً من الإخوة و الأخوات من أعضاء المنتدى إلا و يحب أن تزور المنتدى و تكتب رأيك في كل صغيرة و كبيرة في المنتدى و أولهـم الهـدهـد ........ و أنا عندما أغادر المنتدى هـل يستطيع أحد أن يمنع من زيارة المنتدى ، و المنتدى أبوابه مفتوحة و مشرعة للجميع ... !!!

على كل حال سوف اكتب رداً يكون ختاماً للحوار و النقاش في هـذا الموضوع ... إن شاء الله تعالى .

هـذا و بالله التوفيق ،،، و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم .

يتبع ... إن شاء الله تعالى .

الهـدهـد ...

بسم الله الرحمن الرحيم

مواصلة الرد على :

الموضوع : الرد ( الأخير ) على الموضوع أو الملاحظات المنشورة على صفحات المنتدى يوم الجمعة :
14 / ربيع الثاني / 1430 هـ الموافق 10 / ابريل / 2009 م

و هـذه الملاحظات نشرها زائر من زوار المنتدى تحت عنوان : ( واحد من الناس ) ...

أقول للأخ الكريم ...

هـذه بعض النقاط أردت أن أقف معها وقفات سريعة :

النقطة الأولى :

بخصوص المواضيع و المقالات التي تنشر على صفحات المنتدى ، المنتدى ليس حكراً على موضوعات أو مقالات بعينها ، بل يسع الجميع ، و أبواب المنتدى مفتوحة و مشرعة أمام الجميع ، فالمنتدى يسع الجميع و يسع جميع الأفكار و نحن في مسيس الحاجة لكل من يكتب المفيد النافع على صفحات المنتدى ، و من يعترض على مقال ، ما ، أو موضوع ، ما ، يجب عليه أن يقارع الحجة بالحجة و بالمنطق القويم ، و يكون ذلك تحت مظلة الإخاء و الاحترام المتبادل بين جميع الإخوة و الأخوات من أعضاء و زوار المنتدى .

النقطة الثانية :

بخصوص المواضيع و المقالات الإسلامية التي تنشر على صفحات المنتدى ، أقول لأخي الكريم : أنا لا أفتي ، و أنا لست من أهـل الفتوى ، لكن أنقل كلام أهـل العلم ، كلام العلماء الراسخين في العلم ، أنقل كلامهم في المسائل العلمية الشرعية و التي تدعو الحاجة إليها ، لا أكثر و لا أقل من ذلك ... و نقل كلام أهـل العلم القصد منه و المراد من نقله تعميم الفائدة على أهـل المنتدى من الزوار و الأعضاء ... فهـل هـذا شيء يلام الإنسان على فعله و عمله ؟؟؟
أما قولك أخي الكريم : أن المنتدى به الكثير من الفتاوى الدينية وهـذه تسبب بعض الاختلافات لدى بعض الزوار أو الأعضاء ... أنا لا أعرف عن أي فتاوى تتحدث ؟؟؟ و أين تلك الفتاوى التي تسبب الاختلافات ، أين تلك الفتاوى في المنتدى و من الذي نشرها ؟؟؟ أنا لم أقف عليها في المنتدى و لا أعلم عنها شيئاً . على العكس تماماً أخي الكريم كل المسائل أو المواضيع التي تم الرد عليها وفق المنظور الشرعي الإسلامي تم ذلك بهـدوء ، و يعلم الله كان الهـدف من وراء ذلك إظهار الحق و لا شيء غير الحق .

النقطة الثالثة :

بخصوص الجوانب الإسلامية في المنتدى كنت أتوقع منك أخي الكريم : أن تدعو إلى تطوير المنتدى الإسلامي ، و أن تطالب بإضافة بعض الأبواب ، كأن يكون هـناك من يتلقى بعض الأسئلة من الأعضاء و الزوار و من ثم يجيب عليها بكلام أهـل العلم ، أن يكون هـناك باباً في مباحث العقيدة و الاعتقاد ، و باب آخر يهـتم ببعض الأمور الفقهية ، وباب آخر في علوم الحديث و المصطلح ... الخ

النقطة الرابعة :

هـذه المواضيع و تلك المقالات تأخذ الكثير من الجهد و الوقت ، وتحتاج إلى مزيد من البحث و الإطلاع ، و معرفة أقوال و خلافات أهـل العلم في كثير من المسائل الشرعية ، و لابد من معرفة الأدلة الشرعية لكل فريق عند وجود الخلاف ، و بعد استعراض الأدلة : لابد من معرفة الراجح من المرجوح ، نعم لابد من معرفة القول الراجح الذي تؤيده و تعاضده الأدلة الشرعية ، و بدون هـذه المنظومة المتكاملة لا يستطيع الإنسان أن يكتب أو أن يقول شيئاً على بصيرة ...
لكن إذا كان مع هـذا الجهد و هـذا المجهود هـناك من يقول : إن ما يقدم و ما يكتب لا فائدة منه ، فهـذه مصيبة ، و مصيبة كبرى ...

النقطة الخامسة :

المواضيع و المقالات التي تحدث عن المباح ، و الترويح في حدود الاحترام المتبادل بين الإخوة و الأخوات ، هـذه النوعية من المواضيع و المقالات من حجر عليها ؟؟؟ من رفضها ؟؟؟ من طلب منعها أو عدم نشرها على صفحات المنتدى ؟؟؟ كل هـذا لم يحدث ، لم يحصل منع و لا حجر و لا غير ذلك ... المطلوب فقط أخي الكريم أن يكون عندنا مبدعين ...

النقطة السادسة :

يجب على الإنسان أن يتقي الله ، و أن يحرص على أن يكتب شيئاً ينفعه في حياته و بعد مماته ، لأن الكلمة مسؤولية أمام الله عز و جل ...

النقطة السابعة :

و الله منذ أن اطلعت على المقال يوم الجمعة ، علمت ( حسب ظني ) ، علمت أن المقصود بهـذا الكلام و تلك الملاحظات هـو : الهـدهـد ، و لا أحد غير الهـدهـد ... أليس ذلك كذلك ؟؟؟؟؟؟؟
بلى هـو كذلك ، نعم المقصود هـو الهـدهـد .....

ملاحظة :

هـذا هـو الرد ( الأخير ) على الملاحظات التي كتبها أحد زوار المنتدى و سمى نفسه : ( واحد من الناس ) ...
كتبها الأخ الزائر الكريم : ( واحد من الناس ) ، يوم الجمعة :
14 / ربيع الثاني / 1430 هـ الموافق 10 / ابريل / 2009 م

هـذا وبالله التوفيق ،،، و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم .

و استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه ... و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته .

الهـدهـد ...