دبليو دبليو دبليو .الكمامة .كوم

اولا كدي نسلم وتاني نبدا الموضوع لانو الظاهر حادير معركة خطيرة جدا مع ابناء الكمامة بالمنتدي او مايسمون بالدفعلاب

وحتي يكون كل اعضاء البورد علي بينة من الامر نقول الاتي انني دخلت بكل حسن نية الي موضوع كتبه هشام مبارك ودارت فيه معركة خفيفة مع العضو الترابي وكل الذي قلته دعوتهم للالتزام بوقف اطلاق النار حتي نحفظ الامن والاستقرار في المنتدي ولا ندع مجالا لاي شخص ليدير صراع او من يسعي الي خلاف في المنتدي يعني بالبلدي دايرين الشغلانة تكون صافية لبن .
الي هنا انتهي امري لهما معا واثناء حديثي تطرقت الي استخدام عبارات مثل كمامة ودفعلاب في المنتدي لقفل باب الجهوية العنصرية ولم اريد اكثر من ذلك
ولكن بعد ظهرت ردودهم اي (الكمامة) بخلف ما كنت اتوقعه
حيث هاجمني العضو ود العمدة الذي لا اعرفه جيدا وقال لي ان التكنولوجيا هي التي فرضت وجود الكمامة او الدفعلاب هنا اي بمساهمتهم لكن الي حد هنا ما اختلفنا لكن انا ما قلت لهم لا تشتركو بل دعوتهم الي عدم استخدام هذه المسميات

ولكن ان جينا للجد الكمامة وين عرفو التكنلوجيا واقول الحقيقة لو (تمش تدخل بي زقاق ناس عمك سعد الله يرحمه تاني بي قوقل ايرث ما تمرق مش ان ادوك خريطة كروكية يا اخي ما تفهمونا غلط)
وهنا سؤال لاخونا هاشم عبد الرحمن هي يجوز النسب في اللغة العربية الي اسم مركب فيه اسم الجلالة مثل (دفعلاب)
والشئ الحيرني انا اكتر واحد رد علي هشام وحاول الصلح بينه وبين الترابي وكررت الدعوة للترابي بالاعتذار وقام هشام بكل بساطة بشكر ابن الكمامة مهاجرونصحه للترابي في حين انا الذي نصح الترابي (وهنا يمكن مراجعة رد مهاجر وردي علي موضوع هشام في منتدي اصدقا وتعارف)

هوووووووووووووي

الكمامة خلو جهويتكم دي وعنصريتكم في المنتدي وابقو ي زي الناس يا سووو ليكم منتدي براكم

www.kmama.com

يا ادمن انا اخاف من ان تقودك علاقة القربي التي تجمعك بالكمامة وتقوم توقف الموضوع دا

شكر يا ابعشرين على مشاركاتك خفيفة الظل ثمينة المعنى والمضمون
ايضاح بسيط : على الرغم من اواصر المحبة والقرابة والنسب و الصداقة التي تربطني بالكمامة الا انني ( لست كماميا ) .
اؤيدك في عدم التعصب للقبيلة او الحي لكن هذا لا ينفي حقيقة انتمائنا لذلك ، فيمكن ان اكون ( جيدابي ) يحب ويصاهر ويصادق ( الدفعلاب والباكراب والعبدلاب و الكمامة و الروس وفريق حمد والفلاتة وفيق ابو المعالي والخوجلاب واولاد خواجة واولاد ود الزين و و و و فابسط حقوقهم علينا الانتماء لهم وابسط حقوق ( الحلة علينا ) ان نستفيد من هذا التنوع لا ان نجعله اسلحة تهدم نسيجنا الاجتماعي الاسري .
(مع محبتي )

يا ابعشرين ممكن تعرف لي الفرق بين الكمامي والدفعلابي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

جاء في البخاري أن

رجلان من المهاجرين والأنصار تشاجرا
فَقَالَ الأَنْصَارِىُّيَا لَلأَنْصَارِ. وَقَالَ الْمُهَاجِرِىُّيَا لَلْمُهَاجِرِينَ
فَسَمِعَ ذَاكَ رَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم فَقَالَ
مَابَالُ دَعْوَى جَاهِلِيَّةٍ
قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَسَعَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ .
فَقَالَ
دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ
فذكر النسب أو الوطن
على سبيل الإفتخار والتكبر على الآخر
من دعاوى الجاهلية التي أبطلها الإسلام

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا فضل لعربي على أعجمي ولا لعجمي على عربي
ولا أبيض على أسود ولا أسود على أبيض
إلا بالتقوى الناس من آدم وآدم من تراب

وقال الله تعالى
إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ
( الحجرات : 13 )
فالأكثر تقوى هو الأكرم عند الله ولو كان عبداحبشيا
والأنساب لا تغني شيء عن العبد

مهاجر كتب:: شكر يا ابعشرين على مشاركاتك خفيفة الظل ثمينة المعنى والمضمون
ايضاح بسيط : على الرغم من اواصر المحبة والقرابة والنسب و الصداقة التي تربطني بالكمامة الا انني ( لست كماميا ) .

من بين الكلمات التي تم تلوينها اختار الكلمة الصاح

Admin كتب:: يا ابعشرين ممكن تعرف لي الفرق بين الكمامي والدفعلابي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الفرق بين الكمامة الدفعلاب

هو الكمامة من المقاريت

والدفعلاب من البشاقرة

ولا انا غلطان وانت ادري مني بيهم

ابعشرين كتب:

Admin كتب:: يا ابعشرين ممكن تعرف لي الفرق بين الكمامي والدفعلابي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الفرق بين الكمامة الدفعلاب

هو الكمامة من المقاريت

والدفعلاب من البشاقرة

ولا انا غلطان وانت ادري مني بيهم

لا ابدا يا ابعشرين الكمامة ديل منسوبين لحبوبتهم بنت القريش وهي من امغد وهذا الاسم محصور فقط على ابناء وأحفاد عبد الرحمن احمد دفع الله (ابودقن)

خالد البشير

الكمامة ديل عندهم فرع كبير في المقاريت

وفرع السريحة جزء من المقاريت

اقتباس :: (تمش تدخل بي زقاق ناس عمك سعد الله يرحمه تاني بي قوقل ايرث ما تمرق مش ان ادوك خريطة كروكية يا اخي ما تفهمونا غلط)

ابعشرين والله كان سمعك الدليبة بتقول فى الكلام ده اكان حرش عليك كلاب الفريق وما يمرقنك الا كرعيك

الاخوه الاعضاء هنالك أشياء هي الوحيده في السريحه التي تودي لعدم الترابط بين أهل السريحه هي زكر كلمة أنا جيدابي او كمامي او عبدلابي او نحن ناس عامر اونحن خالداب اوغيرههههههههههها فهذا مشكله بين الاهل رقم أنكم كلكم أهل فان سبيت سبيت أبن عمك وأن سبيت حي من الاحياء فانك تسب السريحه لانها ليس مقسم الي أمارات قد يخطي بعضنا بحديث ونهين به غيره فكلنا أتينا الي السريحه من الخارج من الشرق ومن غيره فان كان الاول عامر واتي بعده غيره فلكل يمثل السريحه حتي الشخص الذي أتي من أم روابه فبعناه أرض فاصبح السريحه فهذه هي الدمغراطيه وهذه هي المدنيه وان كان غير ذالك في العنصريه والغرويه فهل منا يقول الخرطوم حقت فلان وفلان ونعترف ونقدر ونحترم الاستاذ أحمد عبدالرحمن العمده 0
الاخ أدمن حتي في حديثنا أصبحنا نقسم الاسره الواحده بالاسئله ما الفرق بين الكمامه والدفعلاب الاجابه أهل0

تسلم يا بهيج على هذا التعليق الهام والمفترض ان ليس هناك تفرقة بين قبيلة وقبيلة او عائلة وعائلة فكلنا اهل واقارب ونسائب
اخونا ابعشرين ما اظن قصده هذا الذي ذكرته انما هي دعابة لاخوانا ود العمدة وهشام واذا رجعت الى بداية الموضوع ستجد المغذى من كلامه.......... وهذا النسب ولا بلاش

يا زول انت مالك شايلة معانا نخلي ليك المنتدي ولا شنو

وان داير كدي بكرة كلنا ما بتلقانا

اريتو يدوم ليك

ود العمدة كتب:: يا زول انت مالك شايلة معانا نخلي ليك المنتدي ولا شنو

وان داير كدي بكرة كلنا ما بتلقانا

اريتو يدوم ليك

خلي صدرك واسع وتقبل الراي وما تاخذ الامور بحساسيه مفرطه.
دايرين انسحاب جماعي يعني.
شتتتتتتتتتتتتتتره
ابو عاجات اللحو

وريهم كيف يتسع صدر الامنسان