واحد من الناس

زائر

إلى اعضاء منتدى السريحة ومدير المنتدى
اولا والله دي خطوة إيجابية بعمل منتدى للسريحة وتجمع اهلها في هذه المنتدى
اتمنى ان تقبلو هذه الملاحظات
على المنتدى وان يكون صدركم واسع
اولى الملاحظات ان المنتدى به اعضاء كثر ولكن الذين يشاركون بصفة مستمرة قليلون جدا
ثانيا : هناك بعض الأعضاء لا يحبون ان ينتقدهم احد
ثالثا : ان المنتدى طغى الجانب الرسمي كثيرا
رابعا : ان المنتدى به كثير من الفتاوى الدينية وهذه تسبب بعض الإختلاف لدى بعض الزوار او الأعضاء
خامسا : مشاركات الأعضاء في المواضيع قليلة جدا
سادسا : اتمنى ان يكون هناك بعض البرامج الترفهية مثل مسابقات وغيرها
هذه النقاط ليس من وجهة نظري هذه وجهة بعض الأعضاء الذين إنقطعوا عن المنتدى
وانا كنت من المتابعين للمنتدى
منذ زمن
ونرجوا ان تكون هذه الملاحظات بها وقفة من المدير
والأعضاء
ولكم خالص التحايا

مشكور يا ود السريحة على اهتمامك بتطوير المنتدى ونحن حاناقش معاك طرحك بندا بندا وبصدر رحب

اقتباس :: اولى الملاحظات ان المنتدى به اعضاء كثر ولكن الذين يشاركون بصفة مستمرة قليلون جدا

فعلا هذا معضلة كبيرة وانا ما زلت افكر فى اسبابها وقد تكون الاسباب مختلفة من عضو لآخر ولكن اعتقد ان حب السريحة يطغى على كل شيئ لذلك لا اجد لعضو عذر مقبول لغيابه فترة طويلة تزيد عن الشهر

اقتباس :: ثانيا : هناك بعض الأعضاء لا يحبون ان ينتقدهم احد

بالعكس كل الاعضاء هنا ما شاء الله عليهم يحبون النقد ويردون بالحجة والاقناع لمن ينتقدهم

اقتباس :: ثالثا : ان المنتدى طغى الجانب الرسمي كثيرا

كيف تفسر ذلك يا اخي ويوجد بالمنتدى جميع الوان الطيف من المواضيع ولو تعمقت فقط على العشرة مواضيع الاخيرة لتجدها كلها مختلفة عن بعضها ومنها ما هو جاد ومنها غير ذلك

اقتباس :: رابعا : ان المنتدى به كثير من الفتاوى الدينية وهذه تسبب بعض الإختلاف لدى بعض الزوار او الأعضاء

نحن مسلمين ياخي فى المقام الاول والمفروض دي تكون محمدة بأن يوجد بين الاعضاء اشخاص متفقهون مثل شيخنا الهدهد ليبين لنا الامور من وجهة النظر الشرعية، اما كونها تسبب اختلاف بين الزوار او الاعضاء فلم افهم ما تقصده!!!

اقتباس :: خامسا : مشاركات الأعضاء في المواضيع قليلة جدا

نعم معك حق فى ذلك فنجد العضو يشارك فى الموضوع برد واحد ويكتفى بذلك بدون متابعة لباقي الموضوع

اقتباس :: سادسا : اتمنى ان يكون هناك بعض البرامج الترفهية مثل مسابقات وغيرها

نحن ساعين سعي جاد لنوفر كل متطلبات الاعضاء والزوار بمختلف اعمارهم وثقافاتهم من مختلف الواسائل التي تدعو للتواجد بالمنتدى لفترات طويلة

واخيرا اشكرك مرة اخرى على صراحتك والباب ما زال مفتوحا لباقي الاعضاء للرد على تساؤولاتك

زائر

السيد المدير العام لك التحية
ردا على تعليقاتك على الموضوع
اولا هناك بعض الأعضاء قرات ردهم على بعض التعليقات وكان ردهم ان الشخص الذي إنتقدهم إنتقدهم بحدة وهذا العضو لا يريد ان ينتقده وللمعرفة راجع الردود منذ بداية الشهر
ثانيا: نحن مسلمين نعم
الفتاوى التي تصدر في المنتدى من الأخ الهدهد او غيره تسبب بعض الإلتباس للزوار او الأعضاء حيث يكون العضو او الزائر اخذ فتوى في هذا الأمر من احد المشايخ ويدخل المنتدى ويجدها عكس ما عرفها من شيخه

الأخ الزائر الكريم ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، طبعا هناك رد شافي علي كل ما ذكرته و أدعيته ، ولكنك طالما آثرت الإستتار و لم توضح شخصك الكريم فسنكتفي بعدم الرد ، كان الأحري بك أن تسجل أولا و تنتسب الي هذا الصرح العظيم منتدي السريحة ، لنتأكد أولا أنك حريص علي هذا المنتدي و علي السريحة الأم الروؤم ، ثم لك من بعد ذلك توجه إنتقادتك و كتابة ما تريد ، إذا فعلت ذلك سوف نرد عليها بكل أدب يحمل بين طياته حب الخير للناس و إحترام أفكارهم و لكنك لم آثرت أن تكون زائرا و للأسف ( زائر و معه ربابه ) ، و لقد وجه لك الأخ المدير ردا طيبا و شافيا ، و هذا الرد كافي لمن أراد الكفاية وواضح و جلي لمن أراد أن يتبين و يعرف ولكن يبدو أنك أصررت علي فهم أشياء و تريد من البداية تغييرها دون أن تعطي لنفسك فرصة الولوج داخل داخل أعماق هذا المنتدي و أهله و التمعن جيدا و بعين البصيرة لتري الألفة بين أعضائه و مدي قبولهم لآراء بعض ، لو فعلت ذلك لعرفت مدي الوثاق الذي يربط أفراده بعضا مع بعض و مدي العلاقة و القبول لبعض مما يؤكد صحة المواضيع المطروحة ،،، أخي الزائر الكريم أرجو أن تدخل البيوت من أبوابها ، ولو أردت المواصلة أدخل بإسم و تسجيل رسمي و عرف عن نفسك لنعلم مدي جديتك و من ثم نتحاور معك ، أما أن تستتر فلن نكلف أنفسنا عناء الرد علي الزوار ...

زائر

الأخ هشام وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
انا كنت اتابع المنتدى يوما منذ إنطلاقة المنتدى وكنت قد قررت ان اشترك في المنتدى ولكن فجاة حصلت متغيرات في المنتدى فقررت التريث في التسجيل وكنت ادخل المنتدى يوما بصفة زائر
وعدم ردك على هذه الملاحظات فهذا شئ عائد إليك
وطرحي هذه الملاحظات للفائدة العامة وانا لا اطلب تغير نظام المنتدى علشان خاطري انا
لكن اتمنى النظر فيها من اجل تطوير منتدى السريحة

اخي الزائر المحترم
شكرا على مواصلة الحوار وتبيين ما قد التبس علىّ
بالنسبة ان هناك اعضاء لا يحبون ان ينتقدوا هذه صفات وطبائع الشخص ولا نقدر ان نغير فى طبع شخص ما واذا رأيت هذه المعضلة من زاوية اخرى نجدان هذا الشخص محترم ولا يحب المشاكل او الجدال فى امور ما وآثر الصمت وزي المثل البقول"اذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب" فى بعض الامور
موضوع ان القارئ يلتبس فى الفتاوي هذه ارده الى شيخنا الهدهد فهو جدير بالرد على هذا التسأول
ملاحظة ك اعتقد انك من اعضاء المنتدى وملم بكل ما فيه ولكن لمنع الحرج عن نفسك جئت من الباب الآخر واثرت تساؤولاتك وانا متأكد لو كتبتها وانت عضو كنا حانرد عليك نفس هذا الرد

زائر

الأخ ادمن كوني ملم بمواضيع المنتدى ليس ضروريا ان اكون عضو في المنتدى وكما ذكرت سابقا انا من متابعين المنتدى
هل هذا المنتدى خاص بلأعضاء فقط ام ماذا ارى فيكما انت والأخ هشام الحاحا شديدا على هذا المنتدى

اخونا "واحد من السريحة"
تحياتي
حلوة الحاحا دي
ما كرته هذا مجرد تخمين ليس الا ، والمنتدى مفتوح لمصراعيه لكل من يريد ان ينتقده نقدا هادفا ونحن فتحنا قسم خاص لتعليقات الزوار من اجللك ومن اجل غيرك وهذا هو مبدأنا والشفافيه هي مبتغانا الاول والاخير

بسم الله الرحمن الرحيم

الموضوع : الرد على الموضوع أو الملاحظات المنشورة على صفحات المنتدى يوم الجمعة :
14 / ربيع الثاني / 1430 هـ الموافق 10 / ابريل / 2009 م

و هـذه الملاحظات نشرها زائر من زوار المنتدى تحت عنوان : واحد من الناس

أشار الأخ الكاتب الزائر إلى عدد من النقاط بلغت في مجملها ستة ( 6 ) نقاط ، و هـذه النقاط عبارة عن جملة من الملاحظات ، وهـي :

1. أن المنتدى به أعضاء كثر و لكن الذين يشاركون بصفة مستمرة قليلون جداً .
2. هـناك بعض الأعضاء لا يحبون أن ينتقدهـم أحد .
3. أن المنتدى طغى عليه الجانب الرسمي كثيراً .
4. أن المنتدى به الكثير من الفتاوى الدينية و هـذه تسبب بعض الاختلافات لدى بعض الزوار أو الأعضاء
5. مشاركات الأعضاء في المواضيع قليلة جداً .
6. أتمنى أن يكون هـناك بعض البرامج الترفيهية مثل مسابقات و غيرها .

ثم ختم الأخ الزائر كلامه بنقطة هـامة جداً و هـي قوله :

هـذه النقاط ليست وجهت نظري ، هـذه و جهة بعض الأعضاء الذين انقطعوا عن المنتدى ، و أنا كنت من المتابعين للمنتدى منذ زمن .

ثم ختم كلامه بنقطة أخيرة و هـي قوله :

نرجوا أن تكون لهـذه الملاحظات وقفة من المدير و الأعضاء ...

،،،،،،،،،،،، انتهـى كلام الأخ / الزائر ،،،،،،،،،،،،

التعليق :

تأملت كلام الأخ الزائر و النقاط التي أوردها و الملاحظات التي أثارهـا ، و بعد التأمل و النظر قررت أن أشارك بالرد على نقطتين أو ملاحظتين من الملاحظات :

قال الأخ الكريم في النقطة الثالثة : أن المنتدى طغى عليه الجانب الرسمي ...

و أنا لا أدري ماذا يقصد بالجانب الرسمي ... لكن على ما اعتقد ، أظنه يقصد بعض المواضيع و المقالات التي كتبها الهـدهـد في :
البوست الذي عنوانه : عمل طيب ، و لكن ....
البوست الذي عنوانه : من فضلك أكتب التعليق المناسب ...

قال الأخ الكريم في النقطة الرابعة : أن المنتدى به الكثير من الفتاوى الدينية و هـذه تسبب بعض الاختلافات لدى بعض الزوار أو الأعضاء ....

و هـذه النقطة أيضاً و على ما اعتقد ، أظنه يقصد بها بعض المواضيع و المقالات المنقولة ، و التي نقلها الهـدهـد ، ثم أورد عليها بعض المداخلات و التعقيبات من منظور الشريعة الإسلامية ، و من الأمثلة على ذلك :
مقال بعنوان : المدائح النبوية : (( طار )) و (( وقار )) ، كتب عليه الهـدهـد رداً بعنوان : لا ... لا ... يا صاحبة المقال ...
موضوع آخر : عن حكم نقل الزكاة إلى خارج البلد ... و كان أيضاً رداً على مقال منقول : عن مقترح أو اقتراح أو دعوة للتبرع بقيمة الأضحية لأهـل غزة .
مقال بعنوان : جريمة الانتحار ....
مقال بعنوان : القراءة الذكورية و القراءة النسائية للإسلام ...
مقال بعنوان : لحظة يقظة ضمير سوداني ...
مقال بعنوان : تلبيس الشيطان في عزاء أهـل السودان ...
مقال بعنوان : النيل أبو قرون ... في ميزان الجرح و التعديل .

تأملت كلام الأخ الكريم و النقاط التي أثارها و الملاحظات التي أوردتها فخرجت بنتيجة واحدة و هـي : أن الأخ الكريم أراد أن يقول بصريح العبارة أن المنتدى لن ينصلح الحال فيه و لن تستقيم الأمور فيه و لن يتطور إلا إذا تم حذف ما أشار إليه في النقطة الثالثة و الرابعة ، و بعبارة أوضح أن من يقف خلف هـذه المواضيع و تلك المقالات يجب عليه أن يرحل عن المنتدى ... و مما يؤيد و يؤكد هـذا الاحتمال ، و ذلك الاستنتاج أن الأخ الكريم قال تصريحاً لا تلميحاً ، قال :

( هـذه النقاط ليست وجهت نظري ، هـذه و جهة بعض الأعضاء الذين انقطعوا عن المنتدى ، و أنا كنت من المتابعين للمنتدى منذ زمن . ) .

مما يدل على أن مجموعة من الأعضاء الكرام ، قد توصلوا لهـذا القرار مع بعض و تطابقت عليه وجهات النظر بينهم ، و أنا اعتبر هـذا الأخ الكريم صادق في كلامه كله ، لأنني لا أعلم شيئاً عن حاله ، غير الصدق : ( أحسبه كذلك و الله حسيبه ) ، و لأن ظاهـر كلام هـذا الأخ الكريم يدل دلالة قطعية على أن مجموعة من الأعضاء ، قد اتفقوا فيما بينهـم على الكلام المذكور في النقطة الثالثة و الرابعة من الملاحظات التي تم ذكرها ، و خلاصة الاتفاق و الله أعلم : لابد من رحيل الهـدهـد ..

و أنا أقول تعليقاً على اتفاق هـؤلاء الأعضاء على النقطة الثالثة و النقطة الرابعة من الملاحظات التي أوردها الأخ الكريم ، أقول :

رأي الجماعة لا تشقى البلاد به رغم الخلاف الذي قد يكون فيها ، و رأي الفرد يشقيها ... فطالما أن هـذا الرأي ، رأي مجموعة من الأعضاء : يجب على من كان هـذا الكلام يعنيه و يخصه ، يجب عليه أن يحترم رأي الجماعة ، هـكذا يقول العقل و هـكذا يقول المنطق ...
و أنا ، إن شاء الله تعالى ، سوف احترم رأي الجماعة ... لأنني و الله ما دخلت المنتدى إلا رغبة في التواصل مع الإخوة و الأخوات من أعضاء و زوار المنتدى ، و لم يكن هـدفي على الإطلاق أن أكون سبباً في عزوف أو غياب بعض الأعضاء عن المنتدى ، و الشيء المهـم أن الاتحاد و التعاون مطلوب و محمود بين الإخوة و الأخوات أعضاء المنتدى ، كما أن الخلاف و الاختلاف مذموم ، ويجب التحذير منه و لا ينبغي أن يكون بين أعضاء المنتدى ...
لذلك أقول أن يرحل أو يغيب شخص واحد عن المنتدى في ظني و اعتقادي خير من أن يغيب عن المنتدى مجموعة من الأعضاء ... أليس كذلك ؟؟؟
بلى هـو كذلك ...

هـذا وبالله التوفيق ،،، و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم .

يتبع ... إن شاء الله تعالى .

الهـدهـد ...

زائر

غايتو شيل شيلتك مع الهدهد يا واحد من الناس .. الهدهد جاييك ومعاه حججه !!!

زائر

الأستاذ الهدهد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا لم المح او اقول ان هناك اعضاء إتفقوا على هذا الكلام وكان قرار
جماعي كما ذكرت
بل كان حوار دار بيني وبينهم بعد ان رايت إنقطاعهم عن المنتدى
اما الطابع الرسمي فكان قصدي هناك بعض المواضيع التي يصعب على
بعض الاعضاء فهمها والتعليق عليها
اثانيا الفتاوى فانا لم اقصد شخصكم الكريم وكان الكلام عاما وليس خاصا
وكما ذكرت انفا ان تتقبلوا ملاحظاتي بصدر رحب لكن يظهر ان اخانا الهدهد
ضاق ذرعا من هذا الكلام فانا اعتزر له شخصيا
وانا اسف ياعضاء المنتدى الكرام على هذه الملاحظات وأرجوا من مدير المنتدى سحبها
لكي لا ارى مثل كلام الأخ الهدهد مرة اخرى
ولكم تحياتي / واحد من الناس

زائر

انت شكلك ما بتعرف بساطى مدير المنتدى يا واحد من الناس .. طالما ان الاعضاء ردودهم محترمة ومهذبة فهو لن يتدخل ليسحب المشاركات فقط لأنه المدير .. الا اذا تجاوز احدهم الحدود ..
ولا تعرف ان منتدى السريحة يعنى الحرية فى الرأى بدون تجريح الاخرين
ايضا لا اعتقد ان الهدهد تضايق ... فهذا رأيك .. وله رأيه .. واختلاف الرأى لا يفسد للود قضية ...

لك جزيل الشكر والامتنان اختنا سريحابية على هذا الاطراء، وفعلا كلامك فى محله لاني ليس لي الحق بحذف اي مساهمة الا اذا كانت مخلة بالاداب او جارحة لاحد الاشخاص

زائر

الأخت سريحابية انا عندما قصدت سحب المقال لكي لا يفهمها اعضاء المنتدى ان هناك اعضاء إذا لم ينسحبو لن يتقدم المنتدى كما فهمها الأخ الهدهد
واحد من الناس

زائر

لا اعتقد انه لكى تحل مشكلة ما يعنى ان ينسحب عضو من المنتدى ... فهو فى النهاية اختلاف اراء فقط ... وكل له الحق فى ان يقول رأيه ... وعلى الطرف الاخر قبول الراى او رفضه .. وان لا يرتبط ذلك بوجود عضو او انسحاب اخر ...

رسالة إلى الأخ الهدهد :
السلام عليك أخي العزيز ورحمة الله وبركاته
كلنا يعلم ( إن المؤمن صديق ) ولكن لا يمكننا أن نصدق كل ما يقال وبدون دليل أو سند يعضده
لا تكن حساسا لهذه الدرجة والمنتدى هو منتدى للجميع ولا يهمك ما يكتب الآخرون .
استمر في نهجك ولا يضيرك ما يكتب الآخرون طالما إنك مقتنع بما تكتب .
من أراد أن يكتب عن الكرة فليكتب ومن أراد أن يكتب عن السياسة فليكتب ومن أراد أن يكتب عن الشعر والفن والنكات والدين وكل المواضيع فهو حق مشروع لك عضو .
المجال مفتوح ولا حجر ولا حكر والحرية مكفولة للجميع .
ولا اعتقد إن سبب عزوف الأعضاء عن المنتدى يرجع لهذا السبب الذي ذكره واحد من الناس .

واحد من كتب:: الأستاذ الهدهد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا لم المح او اقول ان هناك اعضاء إتفقوا على هذا الكلام وكان قرار
جماعي كما ذكرت
بل كان حوار دار بيني وبينهم بعد ان رايت إنقطاعهم عن المنتدى
اما الطابع الرسمي فكان قصدي هناك بعض المواضيع التي يصعب على
بعض الاعضاء فهمها والتعليق عليها
اثانيا الفتاوى فانا لم اقصد شخصكم الكريم وكان الكلام عاما وليس خاصا
وكما ذكرت انفا ان تتقبلوا ملاحظاتي بصدر رحب لكن يظهر ان اخانا الهدهد
ضاق ذرعا من هذا الكلام فانا اعتزر له شخصيا
وانا اسف ياعضاء المنتدى الكرام على هذه الملاحظات وأرجوا من مدير المنتدى سحبها
لكي لا ارى مثل كلام الأخ الهدهد مرة اخرى
ولكم تحياتي / واحد من الناس

بسم الله الرحمن الرحيم

مواصلة الرد على :

الموضوع : الرد على الموضوع أو الملاحظات المنشورة على صفحات المنتدى يوم الجمعة :
14 / ربيع الثاني / 1430 هـ الموافق 10 / ابريل / 2009 م

و هـذه الملاحظات نشرها زائر من زوار المنتدى تحت عنوان : واحد من الناس

كتب الأخ الزائر رداً خاصاً على مداخلة الهـدهـد المذكورة أعلاه ، و قد كان رد الأخ الكريم على الهـدهـد يوم الأحد : 12 / ابريل / 2009 م الموافق 16 / ربيع الثاني / 1430 هـ

المقدمة :

في البداية أقول شكراً جزيلاً ، و أقدر لك هـذا التجاوب ، و هـذا التعقيب ... و هـذا بالطبع يؤدي و يقود إلى حوار هـادف ، يصب في مصلحة المنتدى و أهـل المنتدى ، و هـكذا يجب أن يكون الحال و الحوار في المسائل التي تحتاج إلى تعقيب و تعليق حتى يصل الجميع فيها إلى نتيجة تكون محمودة ، لأن الانفعال غير المضبوط بأدب الحوار لا يفيد و ضرره أكثر من نفعه ... مرة أخرى أكرر الشكر و التقدير لشخصكم الكريم .

طبعاً الرد الأول على الموضوع أو على الملاحظات التي وردت منك على صفحات المنتدى يوم الجمعة الماضي ، هـذا الرد لم يكتمل فقد نشرت منه الجزء الأول فقط ، و سوف أنشر بقية الرد لاحقاً ، إن شاء الله تعالى ، لكن أقف الآن وقفة سريعة للتعقيب و التعليق على المداخلة و التي وردت منك على صفحات المنتدى يوم أمس الأحد و هـي كانت تعقيباً على الجزء الأول من كلام الهـدهـد المنشور أيضاً يوم أمس الأحد ... و سوف أرد على النقاط التي وردت في هـذه المداخلة ، مداخلة يوم أمس الأحد :

النقطة الأولى :

تقول أخي الكريم ...

( انا لم المح او اقول ان هناك اعضاء إتفقوا على هذا الكلام وكان قرار
جماعي كما ذكرت
بل كان حوار دار بيني وبينهم بعد ان رايت إنقطاعهم عن المنتدى )

أخي الكريم : الكلام واضح وضوح الشمس في رابعة النهـار فقد ذكرت أنت في البداية أن هـناك الكثير من الأعضاء انقطعوا و غابوا عن المنتدى ، و إليك العبارة التي ذكرتها بالتمام و الكمال كما وردت في الملاحظات التي ذكرتها أنت أيها الأخ الكريم :

( أن المنتدى به أعضاء كثر و لكن الذين يشاركون بصفة مستمرة قليلون جداً ).

و الذي زاد الصورة وضوحاً قولك في الختام ، في ختام الملاحظات العبارات الآتية :

( هـذه النقاط ليست وجهت نظري ، هـذه و جهة بعض الأعضاء الذين انقطعوا عن المنتدى ، و أنا كنت من المتابعين للمنتدى منذ زمن . ) .

أخي الحبيب أي إنسان يقرأ هـذا الكلام يعرف و يعلم تمام العلم أنك تتحدث بلسان هـؤلاء الإخوة ، تتحدث أصيلاً عن نفسك و نائباً عن هـؤلاء الإخوة ... هـؤلاء الإخوة الذين وافقوك و وافقتهم في وجهات النظر ... أنا لا أقول شيئاً من عندي ، أنا فقط أرد على كلامك ... فقد ختمت أنت الملاحظات بقولك :

( هـذه النقاط ليست وجهت نظري ، هـذه و جهة بعض الأعضاء الذين انقطعوا عن المنتدى ، و أنا كنت من المتابعين للمنتدى منذ زمن . ) .

النقطة الثانية :

تقول أخي الكريم ...

( اما الطابع الرسمي فكان قصدي هناك بعض المواضيع التي يصعب على
بعض الاعضاء فهمها والتعليق عليها ) .

أنا اختلف معك ، و لا أوافقك الرأي أبداً ... لا توجد في المنتدى أي مواضيع أو مقالات لا يمكن فهمها ، لم أقف ، و لم أقرأ ، و لم أسمع عن مواضيع أو مقالات في المنتدى لا يمكن فهمها ... لماذا لا يمكن فهمها ، هـل هـي مكتوبة باللاوندي ، أم مكتوبة بغير اللغة العربية ...
و لو فرضنا جدلاً أنه توجد بعض المواضيع أو المقالات التي يصعب فهمها ... ألا يمكن الاستفسار و الاستفهام عن هـذه المواضيع و تلك المقالات ممن كتبها أو نقلها ؟؟؟ بلى يمكن ذلك بكل سهولة و يسر ...
أما قولك أن هـذا المواضيع و تلك المقالات يصعب التعليق عليها ... أنا أقول لك مجرد الاطلاع على المقال أو الموضوع في المنتدى لا يوجب و لا يستدعي التعليق أو التعقيب ممن قرأه أو اطلع عليه... كم من مواضيع و مقالات نشرت على صفحات المنتدى و لم يعلق عليها أحد ، أو كم من مواضيع و مقالات نشرت على صفحات المنتدى و كان التعليق و التعقيب عليها قليل جداً ، بل و نادر .
أرجو و أتمنى أن تضرب لنا جميعاً ، أن تضرب لأهـل المنتدى من الزوار و الأعضاء مثالاً واحداً على هـذه المواضيع أو المقالات و التي هـي ذات طابع رسمي و يصعب فهمها ... من فضلك ...

النقطة الثالثة :

تقول أخي الكريم ...

( اثانيا الفتاوى فانا لم اقصد شخصكم الكريم وكان الكلام عاما وليس خاصا
وكما ذكرت انفا ان تتقبلوا ملاحظاتي بصدر رحب لكن يظهر ان اخانا الهدهد
ضاق ذرعا من هذا الكلام فانا اعتزر له شخصيا ) .

هـذا الكلام أيضاً حجة عليك ، لماذا ؟؟؟ لا أعرف شخص في المنتدى غير الهـدهـد ينقل أو يكتب مواضيع ذات طابع اجتماعي ثم يسربلها و يصبغها بالصبغة الشرعية و التي تحمل طابع الفتوى في بعض ملامحها ، لا أعرف شخص يفعل ذلك غير الهـدهـد ، نعم هـناك الكثير من المواضيع و المقالات الإسلامية في المنتدى و الحمد لله ، لكنها تكون إسلامية الصفة من الألف إلى الياء .... لكن ما أقصده أن يكون الموضوع اجتماعي ثم يصبغ بالصبغة الشرعية ، و قد أورد الهـدهـد العديد من المداخلات ثم يورد عليها في الختام بعض الاستفسارات و الأسئلة بصيغة : ما حكم كذا ... و الشيء الذي لا شك فيه أن كل من يسمع عبارة : ( ما حكم كذا أو ما حكم هـذا ) ، و هـو يعيش في المجتمع الإسلامي ينصرف الفهم مباشرة إلى أن المراد هـو الحكم الشرعي ...
أليس ذلك كذلك ؟؟؟؟؟؟؟ بلى هـو كذلك ....

أما قولك : ( إن أخانا الهـدهـد ضاق ذرعاً من هـذا الكلام ) ...
أقول لأخي الكريم : معاذ الله أن أضيق أو ... من مجرد النقاش و الحوار ، هـذا و لله الحمد و المنة ، هـذا ليس من طبعي و لا من أدب الحوار الذي يجب على المرء أن يتحلى به ...... و أقول لأخي الكريم إن الانفعالات و الغضب لا يغير الحقائق و لا يحق الباطل ، ألا ترى أن أهـل العلم يقولون : إذا كان الخطيب كثير الحركات فهـذا دليل على ضعفه و ضعف حجته .... أريد منك أن تشير إلى عبارة أو كلمة واحدة تدل على هـذا المعنى ، كلمة واحدة فقط تدل على أن الهـدهـد ضاق ذرعاً بالحوار و النقاش .... !!!!!!!

النقطة الرابعة :

تقول أخي الكريم ...

( وانا اسف ياعضاء المنتدى الكرام على هذه الملاحظات وأرجوا من مدير المنتدى سحبها
لكي لا ارى مثل كلام الأخ الهدهد مرة اخرى ) .

لم أفهم هـذه العبارة : ( لكي لا أسمع مثل كلام الهـدهـد مرة أخرى )... أي جزء من كلام الهـدهـد تقصد ؟؟؟ أرجو التوضيح ....

هـذا وبالله التوفيق ،،، و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم .

يتبع ... إن شاء الله تعالى .

الهـدهـد ...

زائر

الأخ الهدهد
عندما قصدت ان يسحب المدير المقال لكي لا يسمع مثل هذا الكلام إستنادا إلى قول ان هناك اشخاص لا يرغبون في وجود الهدهد وراي الجماعة افضل من راي الفرد واشرت إلى انك سوف تنسحب من المنتدى وانا لا ارضى لنفسي ان ينسحب شخص من المنتدى بسبب بعض الملاحظات
ثانيا انا ليس لم اقصد لا من بعيد ولا من قريب بقولي ان اعضاء المنتدى كثيرون والمشاركون قلة وان هذه وجهة بعض اعضاء الأمنتدى حيث لايختلف إثنان ان اعضاء المنتدى كثيرون والمشاركون إلا إذا كان هناك اعضاء يراهم شخصكم الكريم متواجدين
وذكري إلى ان هذه وجهة بعض اراء المنتدى فكان وجهات نظر ولي سبب لتركهم المنتدى وجهة نظر وليس سبب
وياشيخ الهدهد كما يطلقون عليك اعضاء المنتدى هناك شيخ هشام عبدالرحمن والكل يعرف من هو الشيخ هشام وكانت له مشاركات دينية كثيرة وليست حكرا عليك كما ذكرت
‏ واحد من الناس

سريحابية كتب:: انت شكلك ما بتعرف بساطى مدير المنتدى يا واحد من الناس .. طالما ان الاعضاء ردودهم محترمة ومهذبة فهو لن يتدخل ليسحب المشاركات فقط لأنه المدير .. الا اذا تجاوز احدهم الحدود ..
ولا تعرف ان منتدى السريحة يعنى الحرية فى الرأى بدون تجريح الاخرين
ايضا لا اعتقد ان الهدهد تضايق ... فهذا رأيك .. وله رأيه .. واختلاف الرأى لا يفسد للود قضية ...

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخت الكريمة / سريحابية

مشكورة أختي الفاضلة على هـذا الرد الموفق ، و أشكرك على حسن الظن بنا ...

إن شاء الله سوف أواصل الرد على الأخ الزائر الكريم و الذي سمى نفسه : ( واحد من الناس ) ...
و أتعهـد بأن يكون الحوار و النقاش في إطار الاحترام المتبادل ،،،، و سيكون الحوار وفق قواعد أدب الحوار ، بعيداً عن الانفعالات أو الإساءة للغير ( لا سمح الله ) ...

مرة أخرى أكرر الشكر و التقدير لشخصك الكريم ...

ريال مدريد كتب:: رسالة إلى الأخ الهدهد :
السلام عليك أخي العزيز ورحمة الله وبركاته
كلنا يعلم ( إن المؤمن صديق ) ولكن لا يمكننا أن نصدق كل ما يقال وبدون دليل أو سند يعضده
لا تكن حساسا لهذه الدرجة والمنتدى هو منتدى للجميع ولا يهمك ما يكتب الآخرون .
استمر في نهجك ولا يضيرك ما يكتب الآخرون طالما إنك مقتنع بما تكتب .
من أراد أن يكتب عن الكرة فليكتب ومن أراد أن يكتب عن السياسة فليكتب ومن أراد أن يكتب عن الشعر والفن والنكات والدين وكل المواضيع فهو حق مشروع لك عضو .
المجال مفتوح ولا حجر ولا حكر والحرية مكفولة للجميع .
ولا اعتقد إن سبب عزوف الأعضاء عن المنتدى يرجع لهذا السبب الذي ذكره واحد من الناس .

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ العزيز / ريال مدريد

أخي الحبيب أشكرك من كل قلبي على هـذا التعليق ، و هـذه الإضافة ...

أوافقك الرأي تماماً بأن المجال مفتوح لجميع الأعضاء من الإخوة و الأخوات ... يستطيع كل شخص و كل إنسان أن يختار المجال أو الموضوع الذي يريد أن يكتب فيه و لا يوجد أي سبب يدعو إلى أن يتقيد أحد الأعضاء بما يكتبه عضو آخر ... كذلك المنتدى في حاجة إلى أن تكون جميع المجالات مطروقة و أن يتوسع المجال ليشمل العديد المناشط ، إن لم نقل كآفة المناشط ...
على كل حال سوف أواصل الرد على الأخ الزائر الكريم و الذي سمى نفسه : ( واحد من الناس ) ....

مرة أخرى أكرر الشكر و التقدير لشخصك الكريم ...

واحد من كتب:: الأخ الهدهد
عندما قصدت ان يسحب المدير المقال لكي لا يسمع مثل هذا الكلام إستنادا إلى قول ان هناك اشخاص لا يرغبون في وجود الهدهد وراي الجماعة افضل من راي الفرد واشرت إلى انك سوف تنسحب من المنتدى وانا لا ارضى لنفسي ان ينسحب شخص من المنتدى بسبب بعض الملاحظات
ثانيا انا ليس لم اقصد لا من بعيد ولا من قريب بقولي ان اعضاء المنتدى كثيرون والمشاركون قلة وان هذه وجهة بعض اعضاء الأمنتدى حيث لايختلف إثنان ان اعضاء المنتدى كثيرون والمشاركون إلا إذا كان هناك اعضاء يراهم شخصكم الكريم متواجدين
وذكري إلى ان هذه وجهة بعض اراء المنتدى فكان وجهات نظر ولي سبب لتركهم المنتدى وجهة نظر وليس سبب
وياشيخ الهدهد كما يطلقون عليك اعضاء المنتدى هناك شيخ هشام عبدالرحمن والكل يعرف من هو الشيخ هشام وكانت له مشاركات دينية كثيرة وليست حكرا عليك كما ذكرت
‏ واحد من الناس

بسم الله الرحمن الرحيم

مواصلة الرد على :

الموضوع : الرد على الموضوع أو الملاحظات المنشورة على صفحات المنتدى يوم الجمعة :
14 / ربيع الثاني / 1430 هـ الموافق 10 / ابريل / 2009 م

و هـذه الملاحظات نشرها زائر من زوار المنتدى تحت عنوان : واحد من الناس

كتب الأخ الزائر رداً خاصاً على مداخلة الهـدهـد المذكورة أعلاه ، و قد كان رد الأخ الكريم على الهـدهـد يوم الأحد : 12 / ابريل / 2009 م الموافق 16 / ربيع الثاني / 1430 هـ

ثم كتب الأخ الزائر رداً ثانياً على مداخلة الهـدهـد المذكورة أعلاه ، و قد كان رد الأخ الكريم على الهـدهـد يوم الاثنين : 13 / ابريل / 2009 م الموافق 17 / ربيع الثاني / 1430 هـ

التعليق :

كنت أتمنى مواصلة الرد الرئيس ، بمعنى أن اكتب الجزء الثاني ، لكن هـذه المداخلة ، و هـذا التعقيب المذكور أعلاه به بعض الأمور و الملاحظات يحسن التنبيه عليها و عدم تجاوزها قبل تسليط الضوء عليها ، و إن طال بنا المقام و نحن نعقب على كلام الأخ الزائر و الذي سمى نفسه : ( واحد من الناس ) ، و الذي نشره على صفحات المنتدى يوم الجمعة الماضي :
14 / ربيع الثاني / 1430 هـ الموافق 10 / ابريل / 2009 م

النقطة الأولى :

تقول أخي الكريم ...

( عندما قصدت ان يسحب المدير المقال لكي لا يسمع مثل هذا الكلام إستنادا إلى قول ان هناك اشخاص لا يرغبون في وجود الهدهد وراي الجماعة افضل من راي الفرد واشرت إلى انك سوف تنسحب من المنتدى وانا لا ارضى لنفسي ان ينسحب شخص من المنتدى بسبب بعض الملاحظات ) .

أقول للأخ الكريم : لا فائدة من سحب المقال ......... لماذا لا فائدة من سحب المقال ؟؟؟
الكلمة بعد أن تخرج من الإنسان و يتفوه بها لا يستطيع أن يردها ، فالإنسان قبل أن يتكلم بالكلمة يكون مالكاً لها ، و متحكماً بها و فيها ، لكن إذا خرجت الكلمة من الإنسان و تكلم بها ، صار هـو مملوكاً لهـذه الكلمة و أسيراً لها و لتبعاتها ... فكم من أناس أطلقوا العنان للسان ثم ندموا على ما قالوا ، لأنه لم يكن في الإمكان تدارك ما جاد به اللسان و نطق به من الكلام ...
إذن لا فائدة من أن يقوم المدير بسحب المقال ، لأن الكلام قد انتشر و الرسالة التي أردت إبلاغها أيها الأخ الزائر الكريم قد وصلت إلي و فهـمت فحواها و معناها ...
أما الانسحاب أو الرحيل ، رحيل الهـدهـد عن المنتدى ، فهـذا شيء طيب إذا كان هـذا الرحيل سيؤدي إلى عودة كل الأعضاء الغائبين عن المنتدى أو بعضهـم ، لأن عودة كل الأعضاء أو بعضهـم : معناها زيادة كبيرة في عدد المساهـمات و المواضيع و المقالات على صفحات المنتدى ... و هـذه فائدة كبيرة لأهـل المنتدى من الأعضاء و الزوار ... و من هـنا كنت أقول :
رأي الجماعة لا تشقى البلاد به رغم الخلاف الذي قد يكون فيها ، و رأي الفرد يشقيها .......
لكن قبل أن أرحل سوف أجمع هـذا الكلام في بوست منفصل ليسهل الاطلاع عليه لمن أراد ذلك و لسبب آخر هـو : ............ إن شاء الله تعالى .

النقطة الثانية :

تقول أخي الكريم ....

( ثانيا انا ليس لم اقصد لا من بعيد ولا من قريب بقولي ان اعضاء المنتدى كثيرون والمشاركون قلة وان هذه وجهة بعض اعضاء الأمنتدى حيث لايختلف إثنان ان اعضاء المنتدى كثيرون والمشاركون إلا إذا كان هناك اعضاء يراهم شخصكم الكريم متواجدين
وذكري إلى ان هذه وجهة بعض اراء المنتدى فكان وجهات نظر ولي سبب لتركهم المنتدى وجهة نظر وليس سبب ) .

أنا أعلم أن عدد أعضاء المنتدى ، عدد لا يستهان به ، و أعلم أن الذين يحضرون منهـم و يكتبون في المنتدى أقل من القليل ، و بشهادة الجميع فقد كتبت أنا شخصياً أكثر من مرة ، كتبت نداءات متكررة : من أجل عودة الغائبين من الإخوة و الأخوات ، من أعضاء المنتدى ، و نحن لا نملك إلا أن نكرر النداء من خلال المنتدى ، نكرر النداء للجميع بضرورة العودة للمنتدى ، لا نملك وسيلة أخرى ... لكن أنت ذكرت بما لا يدع مجالاً للشك بعض الملاحظات عن المنتدى وربطت وجود هـذه الملاحظات في المنتدى بغياب الكثيرين من الإخوة و الأخوات أعضاء المنتدى ، و قلت بصريح العبارة :

( هـذه النقاط ليست وجهت نظري ، هـذه و جهة بعض الأعضاء الذين انقطعوا عن المنتدى ، و أنا كنت من المتابعين للمنتدى منذ زمن ) .

هـذا هـو كلامك : واضح و صريح ... المعنى واضح ، جلي غير خفي ...

النقطة الثالثة :

تقول أخي الكريم ...

( وياشيخ الهدهد كما يطلقون عليك اعضاء المنتدى هناك شيخ هشام عبدالرحمن والكل يعرف من هو الشيخ هشام وكانت له مشاركات دينية كثيرة وليست حكرا عليك كما ذكرت ) .

في بداية تعليقي على هـذا النقطة أقول : الحمد لله في كل فقرات و مراحل هـذا الحوار لم تصدر مني كلمة واحدة فضلاً عن عبارة أو جملة ... لم تصدر مني كلمة واحدة فيها إساءة لشخصك الكريم لم أفعل ذلك ، و لن أفعل ذلك لا معك و لا مع غيرك ، أقول : لن أفعل ... قال العلامة ابن مالك ( لن ) تفيد تأبيد النفي .......
قولك : ( يا شيخ الهـدهـد كما يطلقون عليك أعضاء المنتدى ) ، هـذا العبارة طبعاً فيها تعريض بشخصي الضعيف ، و هـي عبارة فيها الإشارة إلى التقليل من قدر المخاطب بها ، و المعنى المراد : أن المخاطب بهـذا العبارة ليس كذلك ، و ليس أهـلاً لأن يكون كذلك ، و إنما هـو دون ذلك بكثير ، و أن هـذا الوصف الذي قيل له ، و وصف به : هـو بعيد عنه كل البعد و لا يصح أن يوصف به ، و لا يستقيم أن يوصف به ... الخ
و أنا قد نقلت فيما مضى كلاماً لشيخنا العلامة / محمد بن صالح بن عثيمين ( رحمه الله ) ، و كان الكلام حول التساهـل في إطلاق بعض الألفاظ و المسميات على بعض الأشخاص ، و قد يكون هـؤلاء الأشخاص لم يبلغوا درجة ذلك الوصف ... و أن أعيد لك كلام الشيخ / محمد بن عثيمين ، من أجل الفائدة و لتعلم أنني لا أرغب أن يطلق علي : ( شيخ ) ......

قال الشيخ العلامة / محمد بن صالح بن عثيمين ، وهـو يشرح متن كتاب : زاد المستقنع في اختصار المقنع ، للشيخ / موفق الدين عبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي ثم الدمشقي ...... قال الشيخ / محمد بن عثيمين : و هـو يعلق على اطلاق لقب الإمام على / الموفق أبي محمد بن قدامة المقدسي :

و إطلاق لقب الإمام هـنا من باب التساهـل بعض الشيء ، لأن الموفق ليس كالإمام أحمد ، أو الشافعي ، أو مالك ، أو أبي حنيفة ، ...... إلى أن قال : و قد كثر في الوقت الأخير اطلاق الإمام عند الناس ، حتى إنه يكون الملقب بها من أدنى أهـل العلم ، و هـذا أمر لو كان لا يتعدى اللفظ لكان هـيناً لكنه يتعدى إلى المعنى ، لأن الإنسان إذا رأى هـذا يوصف بالإمام تكون أقواله عنده قدوة مع أنه لا يستحق ذلك ، و هـذا كقولهم الآن لكل من قتل في معركة : إنه شهيد ، و هـذا حرام ، فلا يجوز أن يشهد لكل شخص بعينه بالشهادة ، و قد بوب الإمام البخاري ( رحمه الله ) ، على هـذه المسألة بقوله : باب لا يقال فلان شهيد .
و قال النبي صلى الله عليه و سلم : ( و الله أعلم بمن يجاهـد في سبيله ، الله أعلم بمن يكلم في سبيله ) ، و عمر بن الخطاب ( رضي الله عنه ) نهـى عن ذلك .
نعم يقال : من قتل في سبيل الله فهـو شهيد ، و من قتل بهـدم ، أو غرق فهـو شهيد لكن لا يشهد لرجل بعينه .

انتهـى كلام الشيخ / محمد بن عثيمين ( رحمه الله تعالى ) .

أكتفي بهـذا القدر و أشكرك على التعريض بشخصي الضعيف ، و أشكرك على ما أردت أن تصفني به ... و أنا و الله لا أريد أحداً أن يقول عني : ( طالب علم ) ، ناهـيك أو فضلاً عن أن يقول عني : ( شيخ ) .

سؤال أخير في هـذه النقطة هـل تعرف معنى كلمة : شيخ ؟؟؟؟؟؟؟

أما قولك :

( هناك شيخ هشام عبدالرحمن والكل يعرف من هو الشيخ هشام وكانت له مشاركات دينية كثيرة وليست حكرا عليك كما ذكرت ) .

أنا أقول لك إن الأمانة ، أمانة النقل توجب عليك أن تنقل كلامي كاملاً غير مبتور ...!!! لماذا تبتر كلامي ؟؟؟ لماذا تقل علي ما لم أقل ؟؟؟ أنا قلت ما يلي :

( هـذا الكلام أيضاً حجة عليك ، لماذا ؟؟؟ لا أعرف شخص في المنتدى غير الهـدهـد ينقل أو يكتب مواضيع ذات طابع اجتماعي ثم يسربلها و يصبغها بالصبغة الشرعية و التي تحمل طابع الفتوى في بعض ملامحها ، لا أعرف شخص يفعل ذلك غير الهـدهـد ، نعم هـناك الكثير من المواضيع و المقالات الإسلامية في المنتدى و الحمد لله ، لكنها تكون إسلامية الصفة من الألف إلى الياء .... لكن ما أقصده أن يكون الموضوع اجتماعي ثم يصبغ بالصبغة الشرعية ، و قد أورد الهـدهـد العديد من المداخلات ثم يورد عليها في الختام بعض الاستفسارات و الأسئلة بصيغة : ما حكم كذا ... و الشيء الذي لا شك فيه أن كل من يسمع عبارة : ( ما حكم كذا أو ما حكم هـذا ) ، و هـو يعيش في المجتمع الإسلامي ينصرف الفهم مباشرة إلى أن المراد هـو الحكم الشرعي ...
أليس ذلك كذلك ؟؟؟؟؟؟؟ بلى هـو كذلك .... )

هـذا هـو كلامي أين حكر المشاركات الدينية في هـذا الكلام على الهـدهـد ؟؟؟؟؟؟؟ بل العكس تماماً أنا أقول :
( نعم هـناك الكثير من المواضيع و المقالات الإسلامية في المنتدى و الحمد لله ، لكنها تكون إسلامية الصفة من الألف إلى الياء .... ) ، آلا يشمل هـذا الكلام الأخ الشيخ / هـشام مبارك ، و غيره من الإخوة و الأخوات ، أليس في هـذا الكلام إثبات لوجود المشاركات الدينية في المنتدى ؟؟؟ بل هـذا الكلام صريح و واضح الدلالة على إثبات وجود المشاركات الدينية و توفرها في المنتدى ...
أما قولك : إن المشاركات الدينية ليست حكراً على الهـدهـد ....
من الذي قال بهـذا القول ؟؟؟ من الذي قال إن المشاركات الدينية حكراً على الهـدهـد ؟؟؟ أنا أشرت إلى نوعية معينة ، و شريحة خاصة من المقالات و المواضيع ، فقلت ما يلي :
( ... لكن ما أقصده أن يكون الموضوع اجتماعي ثم يصبغ بالصبغة الشرعية ، و قد أورد الهـدهـد العديد من المداخلات ثم يورد عليها في الختام بعض الاستفسارات و الأسئلة بصيغة : ما حكم كذا ... و الشيء الذي لا شك فيه أن كل من يسمع عبارة : ( ما حكم كذا أو ما حكم هـذا ) ، و هـو يعيش في المجتمع الإسلامي ينصرف الفهم مباشرة إلى أن المراد هـو الحكم الشرعي ... ) .
هـذا هـو كلامي لا يحتمل إلا وجهاً واحداً و هـو الإشارة نوعية معينة و خاصة من المقالات كتبها الهـدهـد في المنتدى ، بل أقول و بدون تردد : : إن الهـدهـد قد تفرد بهـذا الطرح في المنتدى ، و إليك الدليل على أن الهـدهـد هـو المقصود بالكلام الذي ذكرته أنت في الملاحظات من أول مرة كتبت فيها أنت المقال تحت عنوان : واحد من الناس ... الأدلة :

• الدليل الأول : أول من رد على قولك أخي الكريم : ( إن المنتدى به كثير من الفتاوى الدينية و هـذه تسبب بعض الاختلافات لدى بعض الزوار أو الأعضاء ) . أول من رد على قولك هـذا هـو الأخ العزيز / Admin ، و قال لك بصريح العبارة : ( الهـدهـد لبين الأمور من وجهة النظر الشرعية ، أما كونها تسبب اختلاف بين الزوار أو الأعضاء فلم أفهـم ما تقصده !!!! ) ، انتهـى كلام الأخ العزيز / Admin ... السؤال هـل أنت أعلم بالمنتدى و خبايا المنتدى و بما يكتب في المنتدى من مواضيع و مقالات من الأخ العزيز / Admin ؟؟؟ الجواب بلا شك ... لا ... لماذا لم يشير الأخ / Admin ، إلى بقية الإخوة و الأخوات ، و أشار مباشرة إلى أن المقصود من الكلام هـو الهـدهـد ؟؟؟ فعل ذلك لأن هـذه النوعية من المقالات و المواضيع يكتبها في المنتدى بهـذه الصورة الهـدهـد .

• الدليل الثاني : أنا قلت : ( لا أعرف شخص في المنتدى غير الهـدهـد ينقل أو يكتب مواضيع ذات طابع اجتماعي ثم يسربلها و يصبغها بالصبغة الشرعية و التي تحمل طابع الفتوى في بعض ملامحها ، لا أعرف شخص يفعل ذلك غير الهـدهـد ... ) ، فقولي لا أعلم شخص آخر غير الهـدهـد ، معناه على حد علمي ، لا أعرف شخص آخر ، و معلوم أن علم الإنسان قاصر ليس شامل بالإحاطة لكل شيء ، و الإحاطة الكلية تكون لله سبحانه و تعالى ، فأنا قلت لا أعرف شخص آخر في المنتدى ، فلو وجد شخص آخر يكتب مثل هـذه المواضيع و تلك المقالات في المنتدى هـذا لا يناقض و لا ينافي كلام الهـدهـد ...

نقطة أخيرة :

أما قولك :
( هناك شيخ هشام عبدالرحمن والكل يعرف من هو الشيخ هشام وكانت له مشاركات دينية كثيرة ... ) .

هـل في هـذا الحوار أو في هـذا الطرح تكلمت أنا عن الأخ الفاضل الشيخ / هـشام مبارك ،،، بأي عبارة أو كلمة تشير إلى أن الأخ الشيخ / هـشام مبارك ، ليست له مشاركات دينية في المنتدى ؟؟؟ هـل صدرت مني أي إساءة للأخ الشيخ / هـشام مبارك ( لا سمح الله ) ، من قريب أو من بعيد ؟؟؟ هـل صدرت مني أي إساءة للأخ الشيخ / هـشام مبارك ، تصريحاً أو تلميحاً ؟؟؟ الجواب بلا شك : لا ... لا ... لا ... لم يصدر من الهـدهـد شيء من ذلك على الإطلاق ،،، لا أدري لماذا أقحمت الأخ الشيخ / هـشام مبارك ، في هـذه النقطة بالذات ، من يقرأ كلامك في هـذه النقطة يتبادر إلى عقله و إلى تفكيره أن هـناك أمراً ما ، أو إساءة ما ، صدرت من الهـدهـد في حق الأخ الفاضل الشيخ / هـشام مبارك ...... ألا يدل كلامك على ذلك ؟؟؟؟؟؟؟ بلى كلامك يدل على ذلك .....

و لا حوله و لا قوة إلا بالله العلي العظيم ....

هـذا وبالله التوفيق ،،، و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم .

يتبع ... إن شاء الله تعالى .

الهـدهـد ...

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ الزائر الكريم / واحد من الناس ...

أرجو أن ترد على التعقيب المذكور أعلاه ، حتى نواصل التواصل في بقية النقاط و الملاحظات .....

الهـدهـد ...

خليه يشيل نفسه شويه !!!

والله يا الهدهد واحد من الناس دا يكون ندم علي فتح هذا الموضوع .
دا فتح على نفسو طاقة جهنم .
وكمان لسه داير تواصل في باقي النقاط ؟
ما شاء الله تبارك الله وعيني باردة ما أسحرك .
فعلا قمة في الابداع .
إديك العافية

ناندا كتب:: خليه يشيل نفسه شويه !!!

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخت الكريمة / ناندا

أنا قيد الانتظار ....
فقط الاستعجال القصد منه : ليكون الكلام و الحوار و النقاش متصل غير منفصل و متتابع ....

الهـدهـد ...